农耕文明与游牧文明交流的方式有哪些.docx

农耕文明与游牧文明交流的方式有哪些农耕文明与游牧文明交流的方式有哪些，中华古代文明最主要有两大支柱，一是中原地区汉族的农耕文明，二是北方大草原的游牧文明。那么农耕文明与游牧文明交流的方式有哪些？农耕文明与游牧文明交流的方式有哪些1中国五千年历史，可以说是北方游牧文明与中原农耕文明不断冲突和融合的历史。农耕文明与游牧文明的交流，大致为两种方式，一种是和平时期的经济文化交流，另一种就是战争。在和平时期，经济文化的交流主要表现为农耕世界的农产品和先进的生产技术不断输往游牧世界，不仅使整个游牧民族的生产力水平得以提高，而且使游牧世界的文明全方位发展。与此同时，游牧世界的牲畜、皮革、毛类、乳肉制品以及战马、乐舞等也输入农耕世界，极大地丰富了农耕民族的物质、文化生活，促进南方农业文明的发展。两种文明的另一种并流方式，就是战争。战争也分为两种，一种是游牧民族力量较强的时候，对于南方世界发动的侵略战争，一种是农耕文明力量较强的时候对于北方游牧民族的征服战争。战争和征服的不断相互渗透，两个世界在血与火中不断融合着。从夏商周时期开始，中原汉族的农耕民族就与北方游牧民族发生了持续的冲突，兵戈不息，世代沿袭，从来就没有停止过。春秋时期，北方游牧民族继续肆无忌惮地冲击着南方的农耕文明。初期，齐桓公在管仲的辅佐下，出兵征服北方夷、戎等游牧民族，完成春秋首霸大业。战国时期，随着整个东亚气候的变冷，游牧民族的南侵越来越频繁，北方的`燕、赵、秦三国都修建了长城，用以抵御北方游牧民族的骚扰，开启了用长城防备游牧民族的先河。秦始皇统一六国后，把燕、赵、秦三国修建的长城连接起来，形成了今天看到的万里长城的基础，这里采取的是被动防御措施，辅以强大的经济、文化渗透。汉初由于国力不足，对北方游牧民族的侵扰毫无办法，只得采取屈辱的和亲政策以换取和平。经过六七十年的休养生息，到汉武帝即位之后，开始了对匈奴的反击，汉武帝集举国之力，击败匈奴，暂时取得了汉族对北方游牧民族的军事优势。匈奴人害怕了，跑到欧洲去了。匈奴逃走以后，鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等民族又前仆后继地继承了匈奴的地盘，继续侵占和骚扰中原王朝。中国又开始了漫长而混乱的乱世，时间长达三个半世纪。在五胡乱华期间，北方游牧民族建立了大大小小的许多王朝，随着北方汉族人在乱世中被迫向南迁移，北方各少数民族基本占据了整个北方地区。一、两个世界的出现（一）背景：（农业革命）在远古时代，人类主要通过采集和狩猎满足自身生活需求。大概在距今1万年前，随着生产力发展农业革命爆发，产生了农业和畜牧业，开始人类由食物的采猎者转化为食物的生产者，这时的食物生产方式有两种：第一种为由原来的采集转为种植进而演变为农耕；第二种为由原来的狩猎转为驯养进而演变为游牧。至于亚欧大陆各族是农是牧主要由其所在的客观物质条件所决定。（二）出现：从日本到朝鲜半岛、中国的黄河长江流域、东南亚、南亚、西亚、小亚细亚、东欧、中欧、西欧、不列颠岛大致形成了一个农耕世界。从西伯利亚到蒙古草原、中亚、里海、咸海、高加索地区、黑海、喀尔巴阡山大致形成了一个游牧世界二、两个世界国家与民族的对应：（一）东亚汉代中国对应北方匈奴东北乌桓、鲜卑（他们都是由东胡分化而来）西北羌、月氏、乌孙等（二）南亚贵霜、印度对应康居、大宛、大月氏（三）西亚帕提亚（安息）对应马萨格泰、阿兰（四）欧洲罗马帝国对应斯基泰、萨尔马特三、两个世界的交往方式（一）交往：1、和平交往:：和平交往是两个世界交往方式的主流，南方的农产品、手工艺品、政治制度等传入北方游牧世界，北方的皮毛、舞乐、牲畜等传入南方农耕世界。2、暴力冲突：暴力冲突也时有发生，先进的农耕文明往往将周围的游牧民族称之为“蛮”、“野蛮人”等，一旦强大，或武力征服其土地或设置藩属进行长期统治。游牧民族也时常入侵南方农耕世界，掠取财务、人口甚至建立政权，例如，西亚的帕提亚帝国，是北方马萨格泰人的一支帕奈人和伊朗地区土著居民结合逐渐建立起来的；南亚、中亚地区的贵霜帝国是北方的月氏人入侵大夏故地和印度而建立起来的；在中国也有五胡十六国时期。（二）评价：这和平和暴力的交往推动了两个世界的政治经济文化交流和民族融合，其结果是两个世界闭塞局面的打破和人类人民地区的扩大。农耕文明与游牧文明交流的方式有哪些2一、农耕文明与游牧文明的地理分野在广袤的亚欧大陆偏南一边，是适合农耕民族生活生产的地理带。从中国的长江与黄河流域，经印度的印度河和恒河流域、西亚、中亚的伊朗、阿富汗和安纳托利亚、地中海南北两岸和乌克兰，再到伊利比亚半岛及西欧边缘的大不列颠岛，这是一个长达20000公里的巨大弧形的地理带。在这个地理带上，排列着古埃及和米诺斯—迈锡尼文明、苏美尔文明、印度河文明及华夏文明，他们都是从事农业生产，有着稳定起居生活的农耕文明生存和发展的地带。农耕文明地带主要集中在北纬