传统民居装饰艺术研究论文.docx

传统民居装饰艺术研究论文一、装饰部位依附于主体的装饰主要体现在建筑立面和空间构架中，如房屋入口、山墙屋面、门窗、栏杆构件等部位，还包含了兼具实用与美观的部分室内陈设。1.入口以三开间横排一字为基形演变而来的连续排列的民居，房屋的大门开在中心间，门上过梁和门槛处会做少些雕刻，装饰相对而言较为简单，大量村寨民居都属于该类。大户之家几代同屋而居多为院落式，入口装饰主要体现在槽门的位置，部分槽门平面呈八字形开启状，门上题匾两侧有楹联，门枕抱鼓石，若为木门槛则用金属包边，青砖或条石铺地（如图1）。2.山墙屋面由于南方多雨又地处山区空气湿度大，为了保证雨水快速排出和梅雨季节的通风，民居均采用坡屋面，且多为五分水坡度。屋面出挑，独栋房屋选用悬山屋顶，联排非尽端房屋则多用硬山，吊脚楼中歇山顶也很常见（如图2）。坡屋面会加入老虎窗、冲天楼的设计，使空气流通更为顺畅，屋面覆小青瓦，在室内采光不佳处用部分明瓦替代。在业缘型集镇聚落中，例如里耶、凤凰等地，前店后院沿街布置门面，房屋之间相互连接。为了避免木构房屋存在的安全隐患，通常在建造时，中间加砌山墙将两户隔开（如图3）。砖墙砌法有丁砌、顺砌、实滚、合欢等多种，墙体向上升起高于屋脊，起到防火、防盗的作用，结合屋面的坡度向内收进二到三级，墙头覆盖小青瓦，墙脊起翘，端部绘有植物或用泥塑加以装饰，以白浆勾边，连续重复色彩一致的封火山墙，展现了建筑的韵律之美。3.门窗在建筑中门窗数量众多，既是对外联系的通道，又是围护构件的'组成部分，室内采光、通风也与二者密切相关。门窗形式多样，入户门厚实坚固，用材考究，条件允许可用整木制作，两扇对称；店铺常用拼板门，门板厚薄适中，数量根据建筑面宽和板材尺寸确定，门槛内设凹槽，方便门板拆卸和拼装，在拼装时容易出现误差，应按照每块木板的位置，对号入座；拦腰门即为矮门，高度至成年人的腰间，户门开启时可将腰门关上，遮挡部分视线；隔扇门常位于厅堂之间，做工精美，可全部开启，门扇为偶数对称布置，上部镂空可透光（如图4）。固定窗是最简单的一类窗，洞口大小根据需求设定，填充木质或砖石构件，能够采光通风但无法开启；隔扇窗类似于隔扇门，打开时室内外通透；支摘窗能够撑起，当开启的一侧与廊道相邻时，避免占用过多通道空间.4.栏杆构件吊脚楼出挑部分需用栏杆围合确保使用安全，栏杆设置在阳台、廊道中两柱之间，竖向杆件的简单排列最经济，对杆件造型加工更为美观也可做成各种图案的雕花，栏杆上部对应装有挂落，吊瓜造型各异，在一些廊桥、凉亭中将栏杆做成美人靠的形式，美观实用（如图5、6）。二、题材来源湘西传统民居的装饰题材多样广泛，寓意美好，有源于自然的花草植物、飞禽走兽、山水风光，也有经过提炼的几何图案和抽象纹样，或是对古老传说的描绘，生活劳动场景的再现。1.自然生物花鸟鱼虫、龙凤百兽都是很好的题材选择对象，植物花草除梅、兰、竹、菊外，寓意高贵、吉祥、典雅的牡丹，象征洁净无染、清廉脱俗的荷花也运用较多，在装饰中还会出现当地典型的几种奇花异草，这类装饰常以成组形式出现。吉祥动物中龙凤配合对应，狮子、蝙蝠、犀牛在很多细部装饰中可见，还有诸如松鹤的动植物搭配题材。2.纹样图腾几何纹样是一种来源于文字或图案的简化抽象提炼，用于门窗格扇的装饰，分布均匀不仅有审美价值且能透光，常见的纹样有冰裂纹、菱形纹、回纹、万字纹等。图腾源于民族对自然的崇拜，与生产生活息息相关，湘西地区主要是牛图腾和白虎图腾，图腾不仅以平面的形式出现在民居装饰中，还可见于很多立体的雕塑。3.生活场景很多装饰题材来源于文学作品和现实生活中劳作、耕种、渔猎场景的再现，也有一些民俗节日的欢乐景象，匠人们通过艺术手法的处理，多用浪漫主义加以表现，反映的不仅是一幅幅画面，更体现了普通百姓积极乐观的生活态度和美好的生活理想。三、工艺做法装饰工艺主要体现在雕刻、绘画两方面，雕刻包含木雕、石雕，运用最为广泛，民间艺人水平高超，湘西木雕、石雕均已列入第二批省级非物质文化保护名录。1.雕刻建筑装饰雕刻成品是具有实用功能的艺术品，湘西雕刻工艺主要有石雕和木雕两大类，雕刻图案生动，工艺精准，生动有趣，对原材料的要求较高。石雕选用当地的天然石材，圆雕、浮雕、凿刻各种技法灵活运用，多见于建筑入口的石狮、石鼓，铺地石板，条石台阶、柱础等。木雕图案更为细致，工具多样，选用上等木料，建筑装饰的木雕主要在柱枋、栏杆、门窗等细部，构图多为方形、圆形，浅雕、深雕、镂空相结合。2.绘画将画作施于木构架面层、墙面表皮或泥塑之上，从事雕刻的匠人一般也能绘画，绘于木质构架表层的常见于梁枋，顶棚及细节处，除会馆、祠堂内用色丰富鲜艳，其他用色单一，明亮色彩只用作点缀，民宅马头墙端面常用墨绘，勾线、填涂、晕染，形成黑白生动的图案。湘西民居从择地占位、起架搭构、制顶覆瓦、拼板组墙到最后建成，包含了匠人们的