门里门外皆风景-扎西才让散文诗选《七扇门》读后感.docx

门里门外皆风景-扎西才让散文诗选《七扇门》读后感门里门外皆风景-扎西才让散文诗选《七扇门》读后感 最初读到扎西才让的诗，是在甘肃70后诗人诗选《九人行》当中。九位诗人铺开了一条诗意的长廊，扎西才让一抹浅笑地站在最前面。他在第一首诗《献辞》中宣言：我爱你这如饥似渴的甘南/我爱你高悬的乳房：日和月/神秘的子宫里栖息的甘南……读完这首诗我笑了：如此深沉又激情四射源自骨髓的爱，贫穷而苍凉的甘南一定会在最贴心的地方珍藏。循着这一声呐喊，我用一周的时间断断续续地读完了他的诗。 扎西的诗歌总是充满了激情，会在不经意间撩拨起人强烈的阅读欲望。在他的笔下，爱情、亲情、苦难、寂寞都是一团久久不熄的火，夜以继日地炙烤着他不安分的灵魂，促使他以文字的方式吟唱。“牧我于湖泊/牧我于高山/牧我于青草雪山的渊源/……那么牧我于风/牧我于民俗/牧我于遥远的.格萨尔王的云烟。”活着，我们总会有一些心事要吐露，总会有一些情绪要渲泄，扎西把自己安放在天马行空的文字里，在经幡呢喃格桑含羞的草原上，让远至天边的寂寞一寸一寸地开出了绝色的花朵。 拿到扎西的散文诗集《七扇门》后，我先读完了前面的序，并没急着推开虚掩的门。我特意让自己想像了一下门里面会有怎样的风景。是激情的篝火和长袖飞舞的卓玛？低旋的雄鹰和罩住草原的茫茫雾霭？抑或是清晨沾满了草尖的忧伤？推门而入时，我听到他说：在你推开的第一扇门里，我唱给你的是一个边缘人的民族认同之歌，血缘归属之歌……“谢了顶的那个僧人，又站在河边，心旷神怡了一阵。这时是春天，落寞了一冬的树，想重新发芽。”就是这一声轻轻的叹息，让初冬的黄昏开始有了金属般的颜色。 生活中的扎西很爱笑。你根本看不到他藏在笑容背后的忧伤——对生命的诘问和对苦难的包容。有时几个人小坐，扎西总能让大家的情绪在瞬间高涨起来。而酒至半酣时，他的真性情更是一露无遗，很像是稚气未脱的孩子。有一次小聚，微醉的他用头顶的帽子旁若无人地玩起了游戏：帽沿转到后面时，他说：混混！转到前面时又说：绅士！如此反复，神情是少有的专注与可爱。怕打碎他那份透明的快乐，当时的我忍住没笑。 到目前为止，我几乎没去看过扎西的博客。有了《七扇门》，我更无须再去博里凑热闹了，我可以想像得出他博里草木繁盛的样子。相比较而言，我更喜欢纸质书的阅读，似乎这样的阅读方式更适合自己的胃口。捧一卷书，可以在任意一个时段让内心安静下来，读几行字、发阵子呆，听时光掠过指尖的声音，甚至打一会儿嗑睡，都是很美妙很幸福的事。 越过一扇又一扇的门，我看到了繁华，也感受了苍凉。“生命如此鲜活，成熟在意料之中，正如这个秋季，水果装箱，妹妹出嫁”——《妹妹成熟》；“记得五月寒冷，六月萧瑟，七月的女孩嫁与苦难，面山而居的我，被八月的草叶擦绿身子”——《玛曲记忆》。在这些貌似随意的文字中，你能在不经意间读到他内心的柔软与牵挂。我一直以为，一个诗人光有激情和才情是远远不够的，他得有爱，得懂爱。扎西具备了这些并把最深沉的爱给了和自己日夜相拥的草原，所以草原回报给他培植文字最丰厚的土壤。 李城老师在《七扇门》的序中提到，扎西是一瓶啤酒醉三天的人，我大笑不止。扎西的酒量确实不大，几杯酒下肚，就手舞足蹈似李白般狂放，性情得不知所以。但我相信他的骨子里肯定是属于那种酒亦诗歌醒亦文字的人。无论醉与醒，他一直保持着灵魂的饱满和生命的高度。就像他在诗里写的那样：“也许若干年后，在这道月光的陪伴下，我的身后只会留下两行脚印：散文和诗，伸向春风吹醒的大地，伸向江水汹涌的异乡。” 扎西说，《七扇门》是他诗歌时代的终结，我心觉可惜。但得知他改写小说以后，方才明白他放弃这一方风景是为了奔向另一方更加繁盛的草地。他还说，藏族人相信人生有前世、今世和来世。只有今世让他牵肠挂肚、伤感涕零。我信。若读了他的诗，你也会信。 这应该是我第一次正儿八经地写读后感，虽然每读别人的作品，我总觉得有话要说。所以一直不敢说，是因为我太清楚自己肚里墨水的滴数，深怕自己的语无伦次糟踏了别人的文字，破坏了人家用心经营的风景。 我从来都不是个健谈的人，总以为自己只有在面对文字时才能相对从容一些。结果发现，很多时候文字也不能掩饰我内心的虚弱，加之出于对文字本身的敬畏，一直没敢让年前写就的这段话出来示人。如果扎西有一天看到这些很浅的文字时，期望他能报以宽容地一笑。