论思想政治教育的时空性.docx
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论思想政治教育的时空性.docx
论思想政治教育的时空性论思想政治教育的时空性论思想政治教育的时空性张婷婷(青岛滨海学院外联办,山东青岛266555)摘要:按照思想发展的规律,确立思想政治教育的内在逻辑系统在现实时间上连贯地、循序渐进地实施教育,并在教育系统的逻辑空间上,构筑由“三体”、“一要素”组构的动态的立体网络,是思想教育时空性的本质要求。基于此,大学生思想政治教育应该立足高校和大学生的特点,精心设计教育的目标体系;必须立足于空间的稳定性,面对新情况,采取新方法,解决新问题;必须立足大学生生活的全过程,在服务学生中,增强教育的感染力
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论思想政治教育的时空性张婷婷(青岛滨海学院外联办,山东青岛266555)摘要:按照思想发展的规律,确立思想政治教育的内在逻辑系统在现实时间上连贯地、循序渐进地实施教育,并在教育系统的逻辑空间上,构筑由“三体”、“一要素”组构的动态的立体网络,是思想教育时空性的本质要求。基于此,大学生思想政治教育应该立足高校和大学生的特点,精心设计教育的目标体系;必须立足于空间的稳定性,面对新情况,采取新方法,解决新问题;必须立足大学生生活的全过程,在服务学生中,增强教育的感染力和吸引力。关键词:思想政治教育;时空性;大学
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法尊《七十空性论》.doc
七十空性论科摄龙树菩萨造论法尊法师译弘悲科摄七十空性论本论有七十三个颂,以少从多或以整摄零,所以叫做“七十”。七十颂为能诠的文字,毕竟空的“无依法”为其所诠的义理,这就是“空性”。以七十颂表达诸法毕竟空的真理,或由七十颂显示缘起诸法的实性不可得的意义,所以叫做“七十空性论”。七十空性论释论也是龙树菩萨自己造的。七十空性论全部文义可以科摄为十个方面,因成十章。第一章标宗立义△生住灭有无,以及劣等胜,佛依世间说,非是依真实。生、住、灭、有、无、劣、等、胜是等一切,佛唯依世间名言故说,非依真实。问:如现说我等,
论经济法的时空性.doc
文章来源:中顾法律网中国第一法律门户www.9ask.cn中顾法律网提供更多免费资料下载论经济法的时空性佚名经济法作为以社会公共利益为价值追求的国家干预经济的基本法律形式,在现实中表现为兼具独特的民族性和共同的时代性的存在形态。为了深入地确证和认知这样一个有着历史的地理的特性的法律事象,我们可以借助于时空性的哲学之维来揭示其本已性品格。在本文中,作者以对时空性这一物质运动的基本形式的阐释为逻辑起点,界定了经济法时空性的基本内涵,论述了经济法时空性的现实表现即经济法发展的国际差别和趋同走势,并阐发了时空观在