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上皇西巡南京歌上皇西巡南京歌十首在日常学习、工作抑或是生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与近体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家整理的上皇西巡南京歌十首,希望能够帮助到大家。上皇西巡南京歌十首李白【其一】胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。【其二】九天开出一成都,万户千门入画图。草树云山如锦绣,秦川得及此间无。【其三】华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。【其四】谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。【其五】万国同风共一时,锦江何谢曲江池。石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。【其六】濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。【其七】锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。【其八】秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。【其九】水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。【其十】剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。上皇西巡南京歌十首翻译:【其一】安禄山的叛军威逼长安城,唐玄宗西巡到蜀地来避难。剑门关高耸五千丈,崖石嶙峋,仿佛楼阁建立在九天云外。【其二】成都真是人间天堂,千家万户,如画如图。翠草绿树白云青山红崖如同蜀丝锦绣,长安及秦川的风光比得上吗?【其三】简直可以把春树葱茏的华阳城称为新丰县了,这新宫的景色与旧宫景色没有什么不同。柳色青青,一点也不比长安的杨柳逊色,花光艳丽,与长安上阳宫的花儿一样红。【其四】谁说蜀道行路难,皇上走就不难!六马大驾西行,万人夹路欢迎,难吗?山环地转,成都秀丽的锦江水就如长安的渭水河,天边的雪山银光闪耀就好像长安的金銮殿。【其五】天子的教化一时遍布万方,成都锦江的风光水色那点比长安的曲江池逊色?更何况成都还有著名的石镜石,比天上的月亮更明亮,宫女们正好用它来照照蛾眉画得怎么样。【其六】锦江水清又清,染得蜀锦明又明,奔流万里到海滨,皇上正好可以乘坐巨大的龙舟扬帆顺流下扬州。长安虽然有豪华壮丽的上林苑,可是成都有高耸如云的散花楼啊!【其七】锦江水东流围绕锦城成都,锦江上有七座桥梁,就如北斗星一样排列。四海的臣子来成都朝觐陛下,天上的神仙闻你的大名也来到峨眉山聚会。【其八】秦惠公用所谓会下金蛋的石牛欺骗蜀国开辟了蜀道,锦江汉水通海隅,与银河相接。如今天子一行来到成都,留下神圣的足迹,锦城成都也可以作为皇上的帝王州了。【其九】水波漾绿色,天空尽碧蓝,纤风不兴,丝尘不起,气温和暖,胜过北方的三秦。各地的风流佳人都跟随陛下的玉辇,来到西边的成都,又给锦江增添一段春色。【其十】剑阁雄关历来是蜀国的北大门,皇上回归长安的马队如天上行云,逶迤而行。少帝已经收复长安,重新打开紫极殿,现如今长安城是日月双照,光满乾坤。上皇西巡南京歌十首简析:此组诗当作于诗人晚年时期,从整体上看,是收复长安以后写的,基本是反讽唐玄宗的逃跑主义,表面上一句批评也没有,实际却字字见血,首首入骨。这十首诗全是用反讽手法,对唐玄宗在安史之乱中的逃跑主义进行了批评。作者简介:李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,在中国历史上,被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市),李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,有《李太白集》。拓展:上皇西巡南京歌·华阳春树号新丰翻译赏析上皇西巡南京歌·华阳春树号新丰华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。「前言」《上皇西巡南京歌十首》,是唐代诗人李白的组诗作品。关于这组诗的意旨,历来有争议,主要有两种看法:一说认为是颂歌,意在为唐玄宗的还朝而感到欣喜,为国家形势的好转而高兴;另一说认为全是用反讽手法,对唐玄宗在安史之乱中的逃跑主义进行了批评,安史之乱中,国家处在风雨飘摇的情