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陕西地域文化特色的论文范文陕西地域文化论文篇1浅析地域文化对陕西作家创作的影响摘要：陕西天然的被分为陕北、关中、陕南三大部分，使陕西地域文化呈现出很强的多样性。三大地域板块迥异的自然环境和人文文化，对陕西作家的创作产生了较为深远的影响，使许多陕西作家作品中显现出较强的地域文化特征。关键词：地域文化陕西作家陕西作家群作为与北京作家群、湖南作家群、知青作家群并列的文学群体之一，显现了陕西作家在中国文坛上的地位。其中的代表有路遥、贾平凹、陈忠实、高建群、邹志安、京夫、赵熙等一大批优秀甚至称为大师级的人物。从地域文化讲，陕西是中华文明的发源地，周秦汉唐文化曾在这里大放异彩，向世界展现过中华古文明的先进与辉煌。但同时从现代的眼光来看，这里也留下太多的传统文化因素，例如宗法制所导致的“父权”统治，使人习惯于崇古、从上、盲目向后看，习于保守，而缺少创新改良的精神和勇气，从而使陕西进入现代社会以后渐趋落后，甚至经济排名已经处在全国倒数之列。陕西自古以来就因自然和环境原因被分为三大地域板块：陕北、关中、陕南。陕北地区地处黄土高原与蒙古草原的交汇地带，中原农耕民族和其他游牧民族在这里融合与交流，使陕北文化带有农耕文化与草原文化的双重特征。关中地区号称“八百里秦川”，自周公确立“宗法制”以来，作为中华民族的统治中心一直到唐朝，形成了以“钟鼎礼乐”为代表的宗庙文化，并发展为中华民族的主流文化形态。陕南地区地处秦岭与巴山之间，高山阻隔造成的相对封闭的自然环境，使这里保持着质朴自然的生存形态，体现出理想浪漫的文化精神，具有秦、楚、蜀三种文化融合的人文特点。这三大地域本身不同的自然条件和人文特征，造成了各自地域文化的巨大差异。这三大地区在当代都出过数位文学大家，如陕北以路遥、高建群等为代表，关中则以陈忠实、赵熙等为代表，陕南则以贾平凹、京夫等为代表。这些作家的作品中或多或少都受到各自地域文化的影响，试以陕西三位代表作家为主进行简单的分析。一高建群长期生活和工作在陕北，也长期以陕北为自己的创作基地，在其小说《最后一个匈奴》中对陕北就有精彩的论述：“当封建大一统在以儒家学说为核心统治和驯化这一片广袤的国土的时候，网开一面，它遗漏了陕北。这当然不是为牧者的恩赐，而是在长期的历史进程中，这里一直处在民族战争的拉锯战局面，导致这种文化无力渗透或较少渗透而已。”①高建群认为儒家学说产生的向心力和凝聚力，使我们的文化从两千年前一直延续到今天，而没有像另外三个文明古国造成历史的中断。同时，儒家学说过于强调教化与服从，束缚了中华民族卓越的革新与创造能力，弱化了野性扩张的民族精神，尤其是发展到近现代以后，这种束缚已严重阻碍了民族的生存与发展。陕北处在农耕民族和游牧民族的拉锯地带，使儒家文化较少影响到陕北，在高建群看来，中华民族人文初祖轩辕黄帝就安葬在延安市黄陵县，因此陕北保留着“轩辕氏”的原本精神。这种扩张性、开拓性的文化精神，曾经使陕北出现了李自成、张献忠这样的敢于反抗的农民英雄，改变了中国的历史进程。长征到达陕北的红军，在这里建立了革命圣地，以毛泽东为首的共产党人，受到了“轩辕氏”原本精神的极大影响，最终赢得了中国革命的胜利。高建群认为陕北高原这块“圣人布道此处偏遗漏”的地方，所表现的雄强、豪迈的野性精神，恰是中华文化在发展进程中所逐渐丧失的。陕北因为地处农耕民族和游牧民族的交错地带，这里的人们没有受到儒家文化的浸染，他们是天生的叛逆者，陕北人的身上还保留着这种开拓向上的“轩辕氏”的原本精神。正是“轩辕氏”的原本精神使中华民族在历史中不断壮大、发展。从黄土高原一直向南、向东发展，才形成今天广大的中国。而中华民族也在发展的过程中逐渐丧失了这种野性精神，需要唤醒这种阳刚、向上、不断开拓的野性精神。同时，我们也能发现新时期文学发展中的一个重要现象，有许多内地作家远走新疆、西藏、内蒙、甘肃、青海等偏远少数民族地区，如周涛、张承志、马原、马丽华、红柯等作家，他们中大多数人正是认识到汉民族精神的衰弱，才远走边疆去寻找一种雄强、刚健、不拔的野性精神，以拯救衰弱的“体不胜衣”的民族精神。高建群在陕北找到的正是这种野性精神。陕北作家路遥作品中较少谈及文化，但他的作品中塑造的主人公，无论是孙少平、孙少安，还是高加林，都是不屈于命运、不断打拼、体现陕北文化精神的“闯将”。正如《人生》中，路遥借村支书高明楼对高加林的评价表现了陕北人的特点，认为高加林虽然人小，但心硬人强。用“心硬人强”四个字，将陕北人敢于拼搏与闯荡的奋斗精神表现了出来。二贾平凹是地地道道的陕南人，商洛丹凤县人。在他的创作中有一个非常突出的特点，在于他通过描绘陕南特有的文化、乡土环境中特有的生存方式和风土人情，展现出陕南民间的美好的人情和人性。贾平凹试图营造出一个具有理想化和诗意化的梦幻世界，在这个世界里的人们是率性自然的，是处在