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语文劝学知识点归纳整理一、通假字1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通"又")2.君子生非异也，善假于物也(生：通"性"，资质，禀赋)3.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)4.甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")5.河曲智叟亡以应(亡：通"无")6.虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通"只")7.五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")8.以君为长者，故不错意也(错：通"措")9.孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")二、古今异义1.蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶)2.金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)三、词类活用1.木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)3.上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)4.假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)四、文言句式1.青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)2.冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)4.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)6.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)7.輮以为轮(省略句)8.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)五、重点字词解释1.学不可以已(已：停止)2.木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)3.輮使之然也(然：这样)4.金就砺则利(就：接近，靠近)5.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)6.假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)7.假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)8.君子生非异也，善假于物也(假：借)9.积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)六、一词多义1、而、①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)②冰，水为之，而寒于水(转折，但)③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)2、绝①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)③以为妙绝(极)④佛印绝类弥勒(十分)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)3、强①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)③策勋十二转，赏赐百千强(有多)④乃自强步，日三四里(勉强)4、假①以是人多以书假余(借)②君子生非异也，善假于物也。(借助)③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如，如果)④乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)5、望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(远望)②日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)③先达德隆望尊(名望)④适冬之望日前后(农历每月十五)6、闻①顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(听见)②博闻强志(见闻，知识)③不能称前时之闻(名声，名誉)七、翻译句子1、君子曰：学不可以已。译：有学问有修养的人说，学习不可以停止。2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也译：即使又晒干了，不再直了，这是因为人使它弯曲变成这样的。3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会智慧明达而行为没有过错了。4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。译：我曾经整天地思考，比不上一会儿所学的东西收获大。5、君子生非异也，善假于物也。译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，善于借助外物罢了。6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。译：积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想也具备了。7、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的办法;不积集小的流水，没有用来汇成江海的办法。8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。译：中途停止雕刻，腐朽的木头也不能刻断;不放弃地雕刻，金石也可以雕刻成功。劝学观后感大家都知道，《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理，组织严密，分析透彻，耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的：第一：着重论述学习的重要意义，它可以使人“知明而行无过”，即提高思想认识和加强品德修养。第二：写学习能使人增长才干，有了知识、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高明。第三：是写正确的学习态度和方法应当是循序渐进，积少成多，不断积累，持之以恒的。这样才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以说，看了《论语》治天下，看了《劝学》学习忙。下面，就让我