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茶道与人生文章茶道与人生文章1茶禅与人生感悟根据《中国茶叶大辞典》对“茶禅一味“这一条目的注解，以河北茶史上东晋时僧人单道开饮茶、唐代封演《封氏闻见记》史料、唐代禅门“吃茶去“公案为蓝本来着重诠释。茶禅入性明心见境在中国茶叶博物馆和长兴大唐贡茶院的文字展示中，都把中国禅和茶相合之地指向河北临漳昭德寺。河北赵州“吃茶去“公案被奉为中国茶禅文化和“茶禅一味“的金科玉律和经典。茶蕴禅意，只在平常之间茶蕴禅意，只在平常之间茶与禅一直有着神秘的关联，茶意可通禅，至于是渐悟还是顿悟，就要看个人造化了。传说达摩祖师面壁九年，出关后眼皮无法张开，便把它们撕了下来，丢在地上，那地方长出一株矮树。他的弟子们摘下树上的树叶泡水饮用，发现这水竟然神奇异常，可以令坐禅的人保持头脑清醒，神志清明，能更透彻地领悟佛的真谛，于是便有了“禅茶“一说。有人说，会喝且能有茶喝并能品味出禅意的人是种洒脱，无茶而能直入禅趣的人是种超脱，有茶而不拘泥于茶趣或是禅趣的人是种超越，无茶而能处处与茶道禅心相应的人则是奇迹。在我们看来，品茶悟禅无须刻意，禅意佛心也并非深不可测的玄机。一花一世界，一茶一人生，其中真味，便在这一饮一食的平常之间。我们安排茶席，有茶壶、茶则、茶叶、茶碗之类，有些必不可少，自然不可或缺。而有些可有可无，则一概不列。俭约是一种美，留下空白，是为美留下时机、局面和想象。茶道不宜繁杂、琐碎，因为这背离茶道历史和文化本质。茶道之中的空白和简约日本人仓冈天心所写《说茶》中，有这样一个故事：茶师千利休看着儿子少庵打扫庭园。当儿子完成工作后，茶师却说：“不够干净。“要求他重做一次。少庵于是再花了一个小时扫园。然后他说：“父亲，已经没事可做了。石阶洗了三次，石灯笼也擦拭多遍。树木冲洒过了水，苔藓上也闪耀着翠绿。没有一枝一叶留在地面。“茶师却斥道：“傻瓜，这不是打扫庭园最佳方法。这像是洁癖。“说着，他步入园中，用力摇动一棵树，抖落一地金色、红色树叶。茶师说，打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。茶道与人生文章2中国茶道：生活与人生的艺术中国茶道集宗教、哲学、美学、道德、艺术于一体(图片来源：资料图)中国茶道有三义：吃茶品茗之道、吃茶品茗修道、吃茶品茗即道。吃茶品茗之道是吃茶品茗的艺术，且是一门综合性的艺术。它与诗文、书画、建筑、自然情形相连系，把吃茶品茗年夜日常的物质糊口上升到精神文化条理;吃茶品茗修道是把修行落实于吃茶品茗的艺术形式之中，重在修炼身心、了悟年夜道;吃茶品茗即道是中国茶道的最高追乞降最高境界，煮水烹茶，无非妙道。在中国茶道中，吃茶品茗之道是基本，吃茶品茗修道是目的，吃茶品茗即道是根柢。吃茶品茗之道，重在审美艺术性;吃茶品茗修道，重在道德实践性;吃茶品茗即道，重在宗教哲理性。中国茶道集宗教、哲学、美学、道德、艺术于一体，是艺术、修行、达道的连系。在茶道中，吃茶品茗的艺术形式的设定是以修行得道为目的的，吃茶品茗艺术与修道合二而一，不知艺之为道，道之为艺。中国茶道既是吃茶品茗的艺术，也是糊口的艺术，更是人生的艺术。茶道与人生文章3季节里的茶道人生四季分明，自有春夏秋冬之乐趣，喝茶也是如此。春夏季节由冷转暖再转热，茶叶也历经一冬的严寒，开始了新一轮的初生轮回。此时，宜喝绿茶，80℃左右水温刚刚好，嫩绿舒展的茶叶释放出的活力，顿时让人觉得人生美好，充满希望。年轻的绿意盎然之色，香气扑鼻的绿色植物芽气弥漫齿间，尤为惬意。这应景的茶杯里也是一道风景。秋冬由凉爽又转入严寒，从养生角度来说适合冬藏，储备能量是主题。此时，宜喝红茶，90℃左右水温冲泡为宜，而滇红相较于普洱沱茶稍浅，更具观摩性，陈年的红茶经过年月沉淀，更具醇厚的香气，口感也富有层次和韵味，和秋冬凉意互补，暖胃的红茶往往也更能带给人温暖的心理感触。一泡好茶，常会使人感动。试想，阴冷的冬日午后，想着年关将近，归家心切，时光荏苒，一年的种种此时浮上心头，喝一口暖胃的红茶，暖了身子，也暖了心灵。绵柔的口感，带着高山上的云雾缭绕，带着一路风雨，再加上存放年份已久，更有独特的香气与滋味。茶是带着感情的，不同的时间，不同的地点，加上不同的阶段，对人生的种种解读和心态，也会随着成长而不断演变，因此每次喝某一款茶，都会有不一样的体会，有时觉得清冽有时觉得厚重。风雨的阴天，清冷的午后，静谧的深夜，安静的清晨，品尝到的某些滋味就会侵入心底，合着自己的思绪和心情，在一杯茶里风云变幻，又让这样的情怀在一杯茶里缓缓释放，逐渐安稳的岁月里，让每一次心灵的阵痛和悸动都在一杯茶里归于平静，又在每一个春天浴火重生。人生如此反复，茶香恒久不变，季节里的茶道即是生命之道，轮回的岁月里，保持一份从容的心态看世事变幻，看潮起潮落，这样的无惧体验让生活充满趣味。人生种种，无非体验;有味有道，方为精彩。猜你感兴趣：1.茶道与人生文章3篇2.茶道中的人生哲