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亚里士多德名言亚里士多德名言在平平淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编整理的亚里士多德名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。亚里士多德名言11、智者一切求自己，愚者一切求他人2、“也不尽然。学会最基础的表达只需要两三年的时间，可是学会适当的闭嘴却需要一生的时间。所以，掌握了语言这门工具后就该去学习如何恰当地闭嘴，而不是口无遮拦。”3、“如果把你放进一个只能装50公斤水的木桶里，那你该怎样努力才能在不打破木桶的情况下把自己救出来？”4、6、可演讲一旦开始，年轻人一如既往地喋喋不休。亚里士多德再次对年轻人说：“你想说什么就直接说出来吧。”7、年轻人不客气地问：“你说凡事努力了就会有结果，那么你能回答我一个问题吗？”8、此话一出，全场鸦雀无声。面对年轻人无礼的提问，亚里士多德并没有生气，反而客气地说：“你是怎么把我放进去的，我就怎样出来。显然凭嘴一说我就到了木桶里，那么我就能再用语言这个工具把自己救出来。”10、“既然語言是工具，那我是不是该把这个工具发挥到极致？”年轻人追问道。11、听完亚里士多德的话，年轻人无地自容。12、亚里士多德演讲时，有个桀骜不驯的年轻人总是喋喋不休。无奈，亚里士多德只好暂停演讲，客气地问年轻人：“你觉得我的演讲哪里有问题吗？”年轻人傲慢地看了亚里士多德一眼，没说话。演讲继续。可是，亚里士多德刚开口，年轻人又开始对周围的人喋喋不休。亚里士多德再次停下演讲，客气地说：“任何人都可以质疑我的演讲，只是不要太打扰大家就好。”13、“你问吧。”亚里士多德名言2战争才能带来和平。吾爱我师，吾更爱真理。没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。羽毛相同的鸟，自会聚在一起。法律是没有激情的理性教育的根是苦的，但其果实是甜的。遵照道德准则生活就是幸福的生活。人类是天生社会性动物。幸福属于满足的人们。幸福在于自主自足之中。幸福就是至善。亚里士多德名言真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。事业是理念和实践的生动统一。谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。战争才能带来和平。对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。亚里士多德名言31、战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德2、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德3、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德4、凡善于研究的人，必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德5、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德6、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德7、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应当相互为用，相互结合。——亚里士多德8、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的确定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德9、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚