活成自己想要的样子散文随笔.docx

活成自己想要的样子散文随笔佛说：自在，即是有自己在。这句话告诫我们，无论何时，都要活出自己。做画，在笔墨之间要有自己的特色、个性;做事要有自己的原则和信誉;为文当有自己的风格、见解;而做人，更应该有自己独特的气质和风骨。人活着，什么最难?我觉得是活成自己，活成自己想要的样子，最难。每个人都想活成自己，只是总是在岁月的严寒相逼，时光的辗转流逝，生活的日渐消磨里，一不小心，到底还是漫不经心地活成了别人期望的样子，活成了并不想要的那个你。于是，你只能在惶惶度日的空寂里，被生活的浪潮无声地埋葬。而那些一生能够坚持自己，活出自己的人，都是独树一帜的生命，都有属于自己的标识。即使隔了千年的时光，跨过历史的时空回头看，你依然会发现，他们还是那猎艳艳，迎风招展的旗帜，他们依然是我们仰望的高山。不为五斗米折腰，一生向往山水田园之乐的陶渊明，就活成了自己想要的样子。少无世俗韵，性本爱丘山就是他想要的生活。在误落尘网中，一去三十年的辗转反侧里，他终于用一篇《归去来兮辞》，告别了令他厌倦的久在樊笼里的官场生活，从而实现了开荒南野际，守拙归园田的生活理想。那个写下天生我才必有用，千金散尽还复来的李太白，也活成了自己想要的样子。他向往自由，不畏权贵，视名利如浮云，一生仗义果敢，旷达不羁，但却又渴望能够为国效力。直到日暮西山之时，还念念不忘着要去收拾破碎的故国山河。尽管李白才华横溢，但却因为随性自我的性格而得罪了不少名门贵胄，在政治失意被当政者流放之后，他却依然不改本性，依然还是那个疾恶如仇，裘马轻狂的李白。尽管他的才华没能在朝廷庙堂上得到重用，但却成为后世永远的精神瑰宝。也正因为少了功名、仕途的束缚，所以他的生命里，才多了游历众多名山大川的阅历。大自然的千山万水，不同地域的风土人情，都成了滋养他诗情的营养，因此他才有了取之不尽，用之不竭，如泉喷涌的才思，才有了中国文学史上无人能及崇高的“诗仙”地位。如此看来，不遗余力地坚持自我，有时候也并非完全坏事。只是这样的人生，终归注定要比常人走得荆棘丛生，走得坎坷波折一些。因为他们就是异类，太过兀突的人事，自然很难被平凡普通的俗流接受容纳。在中国古代文人里面，我最敬佩东坡先生了。相对于很多坚持自我的人生来说，他的自我坚持，却并没有撕裂的阵痛，总带着旷达随性的淡然。在朝为官，他不以高位欣喜;屡次流放，他也不因流放而自苦。仿佛生命里所遭遇的一切，都在他的意料之中，那就是生活应该的样子，不管经历什么，他都没有放弃过自己。即使后来被流放到岭南，据说那样的刑罚在当时的宋朝来说，只仅次于满门抄斩。即使在那样艰难的日子，他一样开办学堂，传道授业，开荒种田，饮酒作乐，品茗会友，游历山水……依然坚持着自己的本性，依然充满热量地活着。他的人生，是莫听穿林打叶声，是一蓑烟雨任平生;他的心境，在回首向来萧瑟处的时候，总是也无风雨也无晴，因此他成了世人永远也无法忘记的东坡先生，成了一座让世人无限敬仰的丰碑。其实想成为一个什么的人，把自己活成什么样子，不在于我们的社会地位，学历，家世背景......更多的时候，他只源于我们自己，源于我们内心的选择和坚守。童年的时候，你想学国画;父母和老师总会语重心长地说：那不能当饭吃，你得努力学习。只有学习好了，以后才有好的前程，我们都是为了你好。于是你想，他们都是过来人，他们的话一定是对的。尽管你并不情愿，但也只能在心底幽幽地叹息着妥协了。此后无数个披星戴月的夜晚，为了所谓的好前程，你只能孤独地坐在小台灯下，对着数也数不清的题海苦思冥想，奋笔疾书。作为一个女子，没遇到自己想要的那个人，年龄大了还未结婚，你便成了嫁不出，大龄剩女的专称。而后你的父母、七大姑八大姨的亲戚便会轮番上阵。看着他们苦口婆心，恨铁不成钢的样子，你所有的坚持就会一点点的土崩瓦解。你在想，多数人不都是这么活着吗?最终你懦弱的在他们的狂轰乱炸里，疲惫不堪地缴械投降了。于是，你你听从父母的劝告，选了一个自己并不喜欢的人结婚。你设想着如此便能换来一个心灵清净，天下太平的生活。殊不知道这一投降，你就输了。不止弄丢了自己，更严重者，还会丢掉你的大段人生。多少破碎的婚姻，不都是因为缺少，或者没有爱情吗?也许婚后你想要的生活，是工作爱好两不误之，空闲了可以下雪煎茶，写字、画画、插花;而一旦跌进生活的怀抱，你便不是你了。你是妻子、母亲、子女，你得整天围着锅台、柴米油盐、洗刷冲涮转。你对家庭、老公、孩子、公婆、自己的父亲母亲都得照顾;更甚至还有亲戚邻里，乡党、好友、同事间的人情礼尚，迎来送往;这里里外外，层层叠叠，密密麻麻，都是忙不完的责任、义务、琐碎。即使偶尔闲暇，写点诗词歌赋之类。婆婆会皱着眉头说，真不是过日子的主;丈夫撇撇嘴，整天写写写，写能当日子过，还是能当钱花?在所有声浪如潮的反对声中，你开始怀疑自己坚持的意义，开始否则自己的价值。自此那个清清爽爽