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有哪些风水学知识是入门必备的？在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风(空气)、水、地(土地)。所以许先潮多次强调请大家在说风水的时候不要把”地”忘了。在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:-雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。老子说:-生二,二生，三生万物。就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地，天地生水，天地水生万物。地理风水入门要点一:观天。宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳明亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的所谓堪与，堪天道也，与地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形,根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。根据星空的现象来预测人世的休咎,这也是风水学中-种很重要的方法。七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。二:辨质。风(空气)、水、地(士)的质，对人的作用。这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土,是人类赖以生存的最基本的物质，如果风(空气)质不好、水质不好、质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏士尝土等方法以测定土的质量。雪心赋云:草繁木茂，水深士厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。益福堂的实证生气针法文中就有此类方法介绍。在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用襣闻,用尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量,水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话会暴怒如雷的，会臭骂我们的。三:察形。风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形,分辨地质非常的重要，关系到人类的存兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论--地理。四:乘气。风水地的气对人的作用。风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种4不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕障、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，柯以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会”“形止气蓄，化生万物”'葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。推荐阅读:如何选择墓地风水宝地风水地理入门理论整体系统原则整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构,寻求最佳组合。风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带,若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷一《丹经口诀》中强调整体功能性，主张'阴宅须择好地形背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形,明堂宽大为有福，水口收藏积万