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历史成语典故及解释汉朝时，少年时的匡衡，十分勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天务必干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。但是，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心十分痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后十分气愤，但是他更下定决心，必须要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续多看一些书的愿望更加强烈了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出此刻大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不要报酬，只是要我阅读您家的全部书籍就能够了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的，之后他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。自相抵触楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)歌颂他自我(的盾)说：“我这盾牌的牢固，没有东西能使它被刺穿。”(他)又歌颂他的矛说：“我这矛的锐利，关于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎样?”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不大概同时存在的。割席分坐汉朝时，有两个读书人，一个叫管宁，一个叫华歆(xīn)。他们感情很好，不仅仅在同一个地方读书，而且形影不离。有一次，管宁和华歆一齐到院子里锄草，忽然发现了一块金子。当时，管宁视若无睹，仍旧挥动锄头，而华歆却动心了，立刻拾起了金子，放在一边。又有一次，管宁和华歆正一同坐在席上读书。忽然有坐着轿子的官员从门前经过，管宁照常读书，华歆却忍不住放下了书本，跑出去看。管宁见华歆这样不专心，又羡慕做官的人，再加上发现他见到了金子动心的事，就坚决地割断了并坐在席子，把座位分开，面色严肃对对华歆说：“从此刻开始，你不再是我的朋友了。”之后人们常用“割席分坐”这个成语表示跟朋友绝交。郑人买履郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自我的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他急忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。有人问他说：「你为什麼不用自我的脚试一试鞋子的大小呀?」他答复说：「我宁肯信任尺码，也不信任自我的脚!」梁上君子东汉时期，在颍(yǐng)川有个县官叫陈实，他办事公正，很有声望。一天夜里，一个小偷溜进了陈实的家里，躲在房梁上，被陈实发现了。他没有喊叫，装着没有望见一样。他穿好衣服后，就把儿孙们叫醒来到自己住的房间里，十分严肃地对他们说：“你们长大了必须要爱惜名声，从严要求自己，不能做那些损害别人的事。有些人原先并不坏，而是对自己放松了要求，染上了坏习惯，慢慢地变坏了的。这些人如果严格要求自己，也能够做君子的。”陈实说到那里，立刻用手指向房梁上边说：“你们看，梁上的那位君子堕(duò)落到了这般地步，是慢慢地转成的阿!”躲在梁上的小偷听到后，又惭愧，又惊慌，连忙从房梁上跳下来，向陈实磕头认罪。陈实的儿孙们要找绳索捆绑小偷，但被他制止了。陈实见小偷苦苦求饶，便说：“看你这个样貌，并不像个坏人，你大概是因为生活上贫困，才不得不这样做的吧?”说完，让家人取出两匹绸缎，送给小偷，劝他改邪归正。小偷痛哭流涕，感恩不尽地一再表示今后绝不当小偷了，要重新做人。人们根据这个故事，引申出“梁上君子”这句成语。“梁上君子”被用作小偷、窃贼的代称。之后“梁上君子”还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人。叶公好龙从前有个叫叶公的人十分喜好龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上方都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里观望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，匆忙躲起来。本来，叶公喜好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。大器晚成东汉末年，有个叫崔琰(yǎn)的人。他从小喜欢舞枪弄棍，不好读书。到了二十多岁才开始求师爱学。由于他很有灵气，再加上学习刻苦，所以他之后成为一个文武双全的人，受到曹操的器重。崔琰有个堂弟叫崔林。年轻时性情沉默，不好讲话，人看起来也不很聪明，所以很多人看不起他，甚至贬他才智不足，认为他没有出息。崔琰却不这么看，他常常对人说：“才能大的人需要长时间才能显露头脚，崔林年纪大些的时候，必须会成大器的。”之后崔林果然做了很大的官。成语“大器晚成”，指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成