初二语文下册期中考试卷子答案.docx

初二语文下册期中考试卷子答案1.在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。(2分)①在寂静中，我用纤()细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心fēi()。——选自纪伯伦《雨之歌》②在毛笔文化dǐng()盛的古代，文人们的衣衫步履()、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成和谐。——选自余秋雨《笔墨祭》2.在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。(2分)A.通□达旦意思：______________B.九□云外意思：_______________3.二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶。这些节气有的表明气候变化，有的预示农事季节，形象生动，简洁明了，具有鲜明的农耕文明色彩。请从下列节气名称中任选一个，说说其蕴藏的节气含义。(2分)A.惊蛰B.谷雨C.处暑D.大寒()含义：_____________________________________4.贬词褒用是文学创作中一种常见的手法，往往能起到出其不意，推陈出新的表达效果。请分别说出下面两句诗文中“乱”的含义。(2分)①晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。含义：_______________________②乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。含义：_______________________________5.轻松一刻。在民间语文中,人们根据汉字字形相近的特点，模拟汉字之间的对话,看完令人忍俊不禁。请仿照示例，完成汉字对话。(2分)示例：“晶”对“品”说：你家难道没装修?①“________”对“器”说:我哪里说得过你,你上面有两张嘴，下面还有两张嘴!②“寸”对“_______”说：老爷子，啥时候买躺椅了?一、观古人勤学，省自身境界(14分)任末勤学◆王嘉任末①年十四，学无常师②，负笈③从师，不惧险阻。每言:"人而不学，则何以成?”或④依林木之下，编茅为庵⑤，削荆⑥为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚⑦麻蒿⑧以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒⑨悦⑩其勤学，常以净衣易⑾之。临终诫曰：“夫⑿人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳。”(选自《拾遗记》)【注释】①.任末：字叔本，东汉新繁(今属成都市新都县)人。②常师：固定的老师。③笈(jí)：书箱。④或：有时。⑤庵：茅草屋。⑥荆：荆条。⑦缚：绑。⑧麻蒿(hāo)：一种植物，点燃后可照明。⑨门徒：指一同求学的人。⑩悦：敬佩。⑾交换。⑿句首语气词。6.请解释下列加点字。(4分)①负笈从师()②依林木之下()③题其衣裳()④临终诫()曰7.请你用四条斜线“/”为下面这句话断句。(2分)夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳8.翻译下列句子。(2分)每言:"人而不学，则何以成?"_____________________________________________9.作者王嘉用四字成语__________比喻不学习的严重后果，让我们联想到王安石用_________四个字交代神童方仲永不学习的悲剧结局;但如果勤于学习，也会出现像宋濂“故余虽愚，____________”，的可喜转变。(3分)10.王嘉在求学过程中遇到哪些困难?他是如何克服的?他为什么这么做?(3分)二、寻村庄，省人类环保之意识(12分)不慎走失的村庄王芸①土地或许不会消失，村庄会。②读到过关于罗布泊、古楼兰的零星资料。上个世纪初，外国的探险家、考古学家划着木舟进入罗布泊。若干年后，呈现在我们眼前的罗布泊，已是一望无际荒芜的戈壁与荒漠。河流不为人知地消失了，还有传说中人畜兴旺、风景优美的村庄。③古楼兰遗址与罗布泊相距不远，远古的河流也曾流经这片土地。至今，古楼兰再难听闻到足音，空寂的街巷里，躺着破碎的陶片。千百年前，它作为一只陶瓮的一部分，被美丽的楼兰女子顶在头上，捧在手中，悠悠晃晃自河边归来，清凌凌的河水漫过陶沿，溅湿过远古的一片阳光。不妨将古楼兰看作一个古老而庞大的“村庄”，我们已无法确知它消失的真实情形，就像我们无法确知古楼兰里那些岁月的残余碎片，那些陶片残骸，那些不再完整的羊毛地毯，那些花饰不再清晰如初的木窗棂，它们是自然风化的结果，还是源于动物的破坏，或者人为的损坏?如今，古楼兰的遗址伫立在戈壁之中，像一个旷古多义的迷等待猜解。④多年来，古楼兰这个走失者，在人类的视线之外独自缓慢而寂寞地存在，存在并走向消亡。我们只是在它迈向消失的路途中，偶然地与之相遇。当重新进入人类视野时，古楼兰那从岁月深处穿行而来的自然生态，神秘、荒凉，像一个远古的奇迹在我们眼前重现。最初的一刻，我们睁大眼睛，说不出一个字来。⑤历史漫漫，地球上神秘消失的村庄不只是一座、十座、百座。有一些，尚留有线索让我们寻找。比如一次云南抚仙湖水下探险，确认湖底有一座古城……比如在伊朗小城哈马丹，修筑公路时竟意外发现深埋地下