人教版高中语文必修三四文化常识(2).docx

人教版高中语文必修三四文化常识(2)代指书籍。缥，青白色的丝织品;缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。春榜唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。宫调古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。祗候比较高级的衙役。刷卷上级官员考察下级衙门的刑狱案件。下官做官的人对自己的谦称。《本草》指我国古代最早的一部药书。跖传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。人教版高中语文必修四文化常识（二）旦末净丑元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。(1)旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦(少年女角色)、贴旦(丫环)、搽旦(不正派的女人)。(2)末是男角，正末是男主角，配角有小末(少年男角色)、外末(老年男子)等。冲末(男配角)。(3)净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物(一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物)，如李逵、张飞。净的次要角色称副净。(4)丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。(注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的)(元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也)。(5)杂，杂角。如：孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、洁(和尚)、驾(皇帝)、邦老(强盗)、徕儿(小厮、小男孩)等。吴钩吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。神鸦社鼓社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。封狼居胥封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。斋戒古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。列观一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。有司官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。(司空、司徒、司寇、司马)。九宾古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。人教版高中语文必修四文化常识（二）汤镬古代一种酷刑，用滚水烹煮。寿(为寿)向人敬酒或献礼。位在廉颇之右秦汉以前，以右为尊。负荆背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。《汉书》我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。丈人对老人或长辈的尊称。节又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物(凭证)。假吏临时充任的官吏。斥候侦察兵。阏氏匈奴单于的配偶的称号，如同王后。蛮夷古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。奉车皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。后土地神，相对皇天而言。宦骑侍卫皇帝的骑马的宦官。黄门驸马宫中掌管车辆马匹的官。上林、上林苑皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。相坐相连坐(治罪)。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。人教版高中语文必修四文化常识（三）株连指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。《后汉书》纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。三辅汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。太学古代设在京城的全国最高学府。五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。六艺说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。孝廉汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。公府太尉、司徒、司空三公的公署。两都西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。傅会文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。公车汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。阉竖对宦官的蔑称。豪右豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。下车官吏初到任。视事官员到职工作。乞骸骨古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。致仕交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。(《后汉书》)古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。猜你感兴趣：1.人