棉被看日本私小说私成因.docx

棉被看日本私小说私成因棉被看日本私小说私成因“私小说”是日本文学中最独特的小说样式，它直接反映出20世纪日本的社会特征、文化、民众心理。解读私小说的密钥是挖掘其形成“私”的空间的根源。以私小说的开山之作《棉被》为切入点，分析其“私”的社会、人文成因，皆在为进一步探究这种独特的文体寻求幽邃的路径。棉被看日本私小说私成因所谓“私小说”，并非日本近代文学中某一个时期的某一个特定流派，而是涵盖整个日本近代文学的一种独特的小说样式，它的作者包括不同时期、不同流派的众多小说家。大正年间(1912—1926)著名作家久米正雄曾说：“现在，几乎所有的日本作家都在写‘私小说’。”到了第二次世界大战后，研究者们回首近代文学的全过程，更明确地发现：“在现代日本作家中，无人没有写过私小说。”可以说，“私小说”的精神与方法浸透了整个日本近代文学史。在众多作品中田山花袋的《棉被》被称为私小说的开山之作。本文以《棉被》为切入点，从“动荡曲折的创作背景”、“撕裂自己的创作心理”、“自白形式的创作笔法”三个方面分析私小说“私”的领域的成因。一、解读田山花袋《棉被》田山花袋(1871—1930)日本小说家。1886年迁居东京，开始涉猎西欧文学。20世纪初，自然主义文学兴起，从此转向自然主义文学创作，他写作不要技巧，只作客观、露骨的描写。1905年作为从军记者，参加了日俄战争。1907年中篇小说《棉被》问世，被称为私小说的开山之作。“《棉被》中的男主人公时雄厌倦与妻子的生活，对女弟子芳子产生了爱恋之情，并在想象中把其作为自己真的情人。芳子的发香、笑容、眼神充斥着时雄的生活，一次次产生性欲的冲动，但又囿于传统，只好强压自己心头的爱欲。当芳子有了年龄相当的男友时，他因无法占有芳子而居然让她的父亲把其接走以此来拆散芳子与男友。在芳子离开之后，时雄盖上芳子的棉被，埋头闻着芳子棉被上的余香，肆意地哭泣发泄。“作者在1905年出征之前，结识了冈山县的冈田美知代。这位少女爱读花袋的作品，经常致书作者表示仰慕与爱戴。对夫妻生活早有倦意的花袋对美知代抱有特殊的好感，随即信来信往，终于陷入热恋之中而不能自拔。田山花袋将自己和美知代的交往忠实地写入《棉被》，表达了“我”对自己的女学生深深的爱恋之情。作者能够将自己经历的事情进行客观地描述，完全由于他坦然的创作心境，田山花袋在《小说做法》一文中曾经谈到《棉被》的写作动机，他说：“我的《棉被》与作者没有任何考虑。既不是忏悔，也不是故意选择那种丑事而写下来。只不过把自己在人生中经历的某种事实展现在读者面前罢了。这虽有悖于社会的“伦理道德”，被很多人指为“不伦之恋”，但作者仍将自己生活中渴望激情、不能给予却又不想放手的心理暴露出来，主人公“我”坦言“真是混账!在恋爱上为啥要讲什么‘师生有别’呢?”恰恰是这种能够无所顾忌地展现真实的自己，反抗社会伦理束缚，追求真爱的行为，引起了很多渴望追求自由恋爱的读者的共鸣。这种勇于撕裂自己的心理，成为《棉被》真实性的保障，也由此为文学家的创作提供了新的心理基础。为了让读者更好地走进主人公“时雄”，作者以第一人称的形式直接描写了“时雄”的心理想法：在得知芳子有了年龄相当的男友并与其幽会的时候，时雄喝醉后跑到芳子住处附近徘徊，他在心中反复叫喊着：“矛盾也好，什么也好，都是没有办法的。矛盾，没有节操，这都是事实，是无可奈何。事实!事实!”他还曾扪心自问，“小鸟儿只能和小鸟儿相配。自己已经没有美丽的羽毛，引不来那些小鸟儿了。”其后，当芳子提出要脱离他的监护和自己的男友生活在一起的时候，时雄觉得有一种可怕的力量压迫着自己的心胸。芳子既是他平凡生活中的花朵，也是精神上的食粮。一旦离开，自己又不得不再回到过去那种荒凉孤寂的平凡生活中，于是一种厌世情绪猛烈地向他的心胸袭来，他不平、嫉妒，他给芳子的父亲写信让其接芳子回去，他宁可让自己心爱的人离开自己回家，也不允许另一个男人陪伴在心爱的人身旁，即使自己什么都不能给予……在这部作品中作者刻意追求细腻的心理描写，以一种自我表白的方式对人的本能欲望做了毫无遮掩的揭露，不用借助他人