后进生转化对策刍议.docx

后进生转化对策刍议后进生转化对策刍议后进生转化对策刍议彭秀绝大多数老师，都遇到过优生，也都遇到过后进学生，甚至有的老师整个教育历程都会与后进学生相伴。面对后进学生性情的乖张和行为的放纵，很多老师都感到头疼。按照陶行之的说法，教育是一种交心的活动，又因为“亲其师而信其道”。然而遗憾的是，我们很多老师并没有真正意识到培养师生感情的重要性，对学生的教育往往采用居高临下的命令式的说教方式。这种说教方式，对后进学生而言，收效肯定是很小的。可我们的老师都喜欢这种方式，为什么呢？原因是我们根深蒂固的师道尊严思想在作祟。这种师道尊严的思想，乍看起来是维护了我们老师的形象，维护了我们老师的“身段”，但这种思想却拉大了老师和学生之间的感情距离，使学生无法亲近老师，甚至不敢亲近老师，学生当然也就很难“信”我们的“道”了。很多老师也意识到严重的师道尊严意识不可取，也想与学生建立友情，但就是放不下自己的“身段”，认为学生必须先亲近老师。这种放不下“身段”的做法，其实也就是放不下师道尊严的臭架子，当然也就无法获得学生的友谊；学生，尤其是后进学生也就很难“信”我们的“道”了。要想让后进学生接受我们的教育，我认为我们老师仅需要做好一个字——爱。这个“爱”，是指对学生真正的爱，是不讲任何条件的爱，是出自我们老师心灵深处的纯洁的爱。这个爱，不是很多老师常常挂在嘴巴上的口头的爱，也不是为了和同事竞争而把学生当作棋子的“爱”，更不是为了以后能找托词而逃避某种责任所表现出来的装模作样的“爱”。这个“爱”，要求我们老师在感情上把后进学生当成自己的朋友子女一般。既然当作了子女，就要有像对子女一样的关心爱护，而且还应该不仅仅只是关心他们的学习。要有像对待自己的子女一样的真正的爱心，也要有像对待自己的子女一样的宽广的心胸，还要有像对待自己的子女一样的耐心，更要有像对待自己子女一样的信心。这种爱，这种真诚的交心的爱，对我们教育工作者是至关重要的。马卡连柯说过：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育”。这句话说得很好，它为我们老师的教育行为定下了感情的基调，为老师教育好学生，尤其是教育好后进学生铺平了道路。那么，我们老师应该要用怎样的关爱行动建立起与后进学生的师生情谊，从而实现我们的教育目的呢？首先，是要充分的信任学生。后进学生虽然后进。但“人之初，性本善”，即使是后进学生，可落后得无法挽救的也是少之又少，绝大多数的学生都是可塑可造的。取名“后进生”（有的学者称潜能生），也是说这些学生的潜能暂时还没有被发掘出来，言行举止还不规范，但发掘出他们的潜能只是时间的问题，规范他们的举止也只是时间问题。那我们老师对后进学生的信任如何体现呢？答案也还是把学生当作自己的朋友子女一般，让学生在心理上逐渐解除对我们老师的戒备。第一，走到学生中去，去参加他们的活动。最初，后进生们可能会有不适，但是渐渐的，就会适应了。参加他们的活动，教师千万别充当活动的一个指挥官，而是他们中完全平等的一个成员。凡事和他们一起商量，即使自己心中有数，也不要直接说出来，而要征求他们的意见，甚至可以否决自己的意见而尊重他们的不是那么很好的意见。这样一来，他们就会觉得受到了尊重，得到了信任。记得我初登讲台的时候，根本没有什么经验，什么班务工作都和学生商量。这种客观上对学生的信任，也使我同样得到了学生的信任，因此，管理起来就很少出现什么麻烦，上课捣蛋的学生少之又少。老师在与后进学生的接触中，和他们肯定会有不少的谈话（事实上，学生是很乐意和没有架子的老师交谈的），老师在谈话内容的选择上，一定要注意层次的把握。最先，在没有完全赢得学生的信任时，一定要选择轻松的话题。比如笑话、幽默故事、智力故事以及学生普遍关心的体育赛事等等；在部分赢得学生的信任以后，可以把谈话的内容扩展到师生各自的家庭琐事、师生个人苦恼之类的上面；在确信自己已经赢得学生信赖以后，谈话的内容可以进一步扩大到个人理想、人生价值，以及老师对学生的期待等等。上学期，我新接手一个教学班，班上有几个很典型的后进学生，我上课都无法正常进行。思考研究一天后，我作出了针对那几个后进生的三阶段教育流程。第一阶段，尝试与他们的情感接触。下课和他们一块玩球、说笑，不到一个周，我与他们就变得比较随便了，而课堂也有了一些改观。第二阶段，尝试心灵的接触。课余和他们聊天时，加入了我个人的家庭琐事。起初，他们只是听，逐渐地，他们也讲到了他们的家人及其琐事。这时，我已知道，我的教育已初有成效了。第三阶段，尝试理想教育。我利用一堂自习课的时间，给全班讲到了我自己的人生经历，并用具体事例告诉他们学问能力在人生中的重要性，也讲到了我所知道的没有学问能力在工作中处处碰壁的诸多事例。并告诉他们，家长、老师、社会对他们的期待。从那以后，那几个后进学生在课堂上认真多了，也守纪律了，有时甚至还主动帮老师做上课的准备工作