读风筝有感.docx

读风筝有感读风筝有感1软磨硬缠得来《风筝》一书。读完，感慨颇多。人民日报韩松落说：一件好的叙事作品，要有三层境界，第一层，是故事；第二层，是情感、信念；第三层，是哲学观念。很多叙事作品，至少能做到第二层，也就是传递情感和信念。而能够触碰某种哲学观念的，则有可能成为经得起时间考验的经典。人们很容易会忘记作为载体的故事，却会牢牢记住作品所传达的观念。《风筝》一书，所传递的便是信念与人性激烈冲突的最终抉择。书中的人性，也着实让我感动。张旭东、赵简之，杜孝先他们本来是令人憎恶的国民党特务，可他们为了兄弟之情不计任何回报甚至用牺牲生命来保护“六哥”的时候，是无论如何也憎恨不起来的；头号招牌的荷香，为了养育两个毫无血缘关系的孩子，敲掉了所有的金牙，那时候的她是善良而无私的。书中的人物不再是非黑即白。无论敌人，友人，坏人还是好人，都离不开一个“人”字。站在人性的角度去诠释立场、阶级、信仰，每一个人身上都闪烁着人性的光辉。但最能带给我理性思考的则是信念。它是哲学中试图探讨的深奥问题，是哲学意义上的观念设定：信念对一个人来说，到底是不是本质需求？信念在一个人成为“这个人”的过程中，当与人性相冲突的时候，信念会发挥什么样的作用？郑耀先是一个天才情报员，他正直，善良，对未来充满希翼，渴望“回家”（共产党的根据地），以至于在以记者身份回延安的时候，他真情流露。但他又充满野性，有着为了信仰奋不顾身的一面。特殊的工作，让他走上了危险的荒野。为了这份工作，他“此生隐姓埋名，烂入泥沙”。他把属于自己的角色扮演的很成功，不管是言谈举止、生活习惯、为人处世，还是在权力博弈等方面，都给自己打上了环境赋予的独特烙印。因为“扮演”太成功了，以至于他的联络员被假象迷惑，根据地的战友也对他恨之入骨。随着唯一联络人也是唯一能证明他身份的老陆的牺牲，他和组织联系切断了，更重要的是，他处在一个人性的路口，失去约束，失去牵绊，善恶的选择从此全部交于他。旁证已死，自证有险，他只好走上“心证”之路，我知道我是谁，我知道我做什么，为什么而做，在假面生涯之外，时刻捂着一心，让它永不变色。作为书名的“风筝”，也是郑耀先的代号，具有强烈的象征意思。牵系风筝的，只有细细的一条线，一旦这条线挣断，风筝就会“挣扎在茫茫险恶的空中，随时会跌落到自己都意想不到的地方”。但在风筝线断开之后，郑耀先已经有了一条心灵上的绳索，这条绳索给了他方向、希望、未来和光明。这才是这个故事的价值所在。它在特殊时代的正邪博弈背景中，加上了这样一条线，这样一个观念上的追求。紧张的故事，生动的人物，都在为这条线服务。而当我们一想起这个故事，想起郑耀先那满载故事的脸，都会想起蓝天下一只高飞的风筝，它悠游自在，不为乌云和风暴所扰。因为，牵系着它的，是一根牢不可破的信念之线，是一个人性最本质的需求。读风筝有感2风筝，交织而成，也在交织中实现本身的价值。在冗杂世界里的纷繁，交织着一切事物的美好与支离破碎的情愫，想留住，也想挽救，得与失，皆在追风筝的人手中的那根线……1、《追风筝的人》主要讲述的是一个富家公子与同他的仆人哈桑之间的故事。为了能够弥合横越在父子之间的鸿沟，也为了能够博得来自父亲全部的爱，阿米尔不惜背叛对自己百依百顺哈桑，导致哈桑一家从此远走他乡，但是阿米尔没有想到，自己背叛的是自己同父异母的兄弟，背叛的代价是从此的阴阳相隔，空留遗憾。2、或许是这本书的故事情节过于坎坷；也或许是这本书揭露了太多人性背后的黑暗；更或许是这本书恰巧击中了我内心共鸣的最强音，我难以用一种平静的心态、一种享受的角度去感受这本书所谓的文学精彩，而是执着在阿米尔和哈桑这种有爱与背叛交织的感情主轴中，在功利的世界里，一位平日里对自己百依百顺带兄弟不及眼前短暂的得失，这是一种悲哀的思维，也是一种悲哀的人生。执着于追求得与失的人，对于在眼前短暂的得到，是一种对未来的失去，利益熏心地将自己推入地狱。得与失，似乎没有一个很固定的答案，就如同一个没有固定砝码的天平。我无从评论他人对于追求得与失的对错，对于得与失的评判因人而异，每个人都有追求美好生活的权利，成功亦或失败，都不是评判得与失的唯一标准。在阿米尔眼里，可以从此得到父亲的关注和疼爱便是成功，也是得到，但是他付出的是对友情的背叛，是对于自我底线的突破，不是计较他在于对父亲宠爱的追求，而是在追求的过程中一种错误的过程。3、在现实社会，快节奏的生活节奏唱响对功利的追求，个人的底线与利益的追求就如同天平一般眼见失衡，过度的计较在名利上的得与失，而忽视在在道德底线上的操守，在没有个人底线的世界里，无论亲情、友情、爱情都是脆弱得不堪一击。读书笔记.风雨冲刷过后，没有人能记得曾经背信弃义的面具下一张流泪的眼睛。花起花落，让人印象深刻的并非一己功名，但遗留千史的一定是骂名，太多的是与非，对与错让我们的身心过于疲惫，放心对