汉魏六朝散文《七启》.docx
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汉魏六朝散文《七启》.docx
汉魏六朝散文《七启》昔枚乘作七发,傅毅作七激,张衡作七辩,崔骃作七依,辞各美丽。余有慕之焉,遂作七启。并命王粲焉。玄微子隐居大荒之庭,飞遯离俗,澄神定灵。轻禄傲贵,与物无营。耽虚好静,羡此永生。独驰思于天云之际,无物象而能倾。于是镜机子闻而将往说焉。驾超野之驷,乘追风之舆。经迥漠,出幽墟。入乎泱漭之野,遂届玄微子之所居。其居也,左激水,右高岑。背洞溪,对芳林。冠皮弁、被文裘。出山岫之潜穴,倚峻崖而嬉游。志飘飖焉,峣峣焉,似若狭六合而隘九州。若将飞而未逝,若举翼而中留。于是镜机子攀葛藟而登,距岩而立,顺风而
汉魏六朝散文《雪赋》的欣赏.docx
汉魏六朝散文《雪赋》的欣赏汉魏六朝散文《雪赋》的欣赏汉魏六朝散文之《雪赋》欣赏岁将暮,时既昏。寒风积,愁云繁。梁王不悦,游于兔园。乃置旨酒,命宾友。召邹生,延枚叟。相如未至,居客之右。俄而未霰零,密雪下。王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅。授简于司马大夫,曰:"抽子秘思,骋子妍辞,俟色揣称,为寡人赋之。"相如于是避席而起,逡巡而揖。曰:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西城。岐昌发咏于来思,姬满申歌于黄竹。曹风以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表于阴德。雪之时义远矣哉!请言其始。
汉魏六朝七夕诗研究.docx
汉魏六朝七夕诗研究引言中国古代文化瑰宝之一就是诗歌,无论是《诗经》还是唐代的“盛唐”诗坛,都让我们深刻地认识到诗歌的魅力和文化底蕴。汉魏六朝七夕是中国古代诗歌史上一个重要的时期,也是中华文化的重要组成部分。本文将从汉魏六朝七夕诗歌的发展历程、艺术特色、社会文化背景等方面来进行论述和分析。一、汉魏六朝七夕诗歌的发展历程1.汉朝的七夕诗歌汉朝的七夕诗歌主题多为思念望夫的女子,或男女相思之间。如《长恨歌》中王昭君的伤感之情、《卜算子·登高》中柳氏夫妇因七夕分离的离愁别恨、《相思》中王维的思念之情等等。这些诗歌多
汉魏六朝小说.doc
汉魏六朝小说(程毅中)汉魏六朝的小说处于中国小说的萌芽阶段。汉以前还没有小说这一名称,《庄子·外物》所谓“饰小说以干县令”,只是指与大道相对的小道,犹如《齐物论》所谓“小言詹詹”。汉代开始有小说家的名称,最早大概出于刘歆《七略》。班固《汉书·艺文志》因之列为诸子略中的一家,但视之为小道,说是“闾里小知者之所及”。桓谭《新论》也说是“小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞”(《文选》江淹《杂体诗》李善注引)。当时所谓的小说只是指讲小道、小知的“丛残小语”。先秦作品《山海经》、《穆天子传》
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汉魏六朝文学第六章南北朝的骈文、辞赋和散文第一节南北朝的骈文和辞赋