孙思邈名言录.docx

孙思邈名言录一、医德★人命至重，有贵千金。《备急千金要方序》★一方济之，德逾于此。《备急千金要方序》★大医精诚。《千金要方·大医精诚》★凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。《千金要方·大医精诚》★大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。《千金要方大医精诚》★志存救济。《千金要方·大医精诚》★若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。《千金要方·大医精诚》★原夫神医秘术，至赜参于道枢。《千金翼方序》★天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。《千金要方》★全生之德为大。《千金翼方序》★先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。《千金要方·大医精诚》★圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。《千金要方·卷十二》★居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性。《千金要方·养性》★常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。《千金要方·养性》★道之所在，其德不孤。《千金要方·养性》★业济含灵，命悬兹乎。《千金翼方序》★识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。《千金要方·卷二十七》★阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。《四言诗》。★仁者守其仁而廉谨也。《福寿论》★金之得盈，福之已竭。无义之福，于我如浮云，不足以为富也。《福寿论》★丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。《千金翼方·卷十二》★人知止足，无遗其禄，所至之处，勿得多求，多求则心自疲而志益苦。《千金要方·卷二十七》★夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。《千金要方·大医精诚》二、医术★世有愚者，读方三年便谓天下无病可医；及治病三年，乃知天下无方可用!《千金要方·大医精诚》★异术同窥，奇方毕综，检押神秘，幽求今古，营叠至道，括囊真迹，穷微尽性，共成一家。《千金翼方序》★医者意也，善于用意，即为良医。《千金翼方·针灸》★方虽是旧，弘之为新。《千金翼方·卷十二》★至精至微，至意深心。《千金要方·大医精诚》★易则易知，简则易从。《千金翼方·卷十二》★世无良医，枉死者半，此言非虚。《千金要方·卷二十五》★省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。《千金要方·大医精诚》★安身之本，必资于食。救疾之速，必凭于药《千金要方·卷二十六》★夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。《千金要方·卷二十六》★以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣!《千金要方·大医精诚》★神存心手之际，意析毫芒之里。《千金翼方序》★良医则贵察声色，神工则深究萌芽。《千金翼方序》三、勤学★青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未常释卷。《千金要方序》★博极医源，精勤不倦。《千金要方·大医精诚》★寻思妙理，留意钻研。《千金要方·大医精诚》★志学之岁，驰百金而循经方，耄及之年，竞三余而勤药铒。《千金要方序》★一事长于己者，不远万里，伏膺取决。《千金要方序》★后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。《千金要方序》★一方皆须沉思留心作意，殷勤学之，乃得通晓，莫以粗解一两种法，即谓知讫，极自误也。《千金要方序·卷二十五》四、医哲★博采群经。《千金要方序》★妙解阴阳。《千金要方·大医习业》★思韫入神，神存心手。《千金翼方序》★存不忘亡，安不忘危。《千金要方·药藏》★胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《千金要方序·卷二十七》★福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。《福寿论》★德不足是以贫马，心不足是以死马!《福寿论》★贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也!《福寿论》★夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。《千金要方·卷五》★旨约而瞻广，业少而功多。《李经纬文集》★流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。《千金要方·养性》★如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。《旧唐书·孙思邈传》★四百四病，身于自造，本非由天。《千金要方·养性》★形体有可愈之病，天地有可消之灾。《李经纬文集》★知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。《千金要方·卷二十七》★若知进而不知退，知得而不知丧，嗜欲煎其内，权位牵其外，其于过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之祸，不绝于世哉!《千金翼方·卷十四》★吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。《旧唐书》★天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜，故有天行瘟疫病者，即天地变化之一气也。《千金要方·伤寒上》★落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，