外国教育史Word版.doc

(完整版)外国教育史Word版(完整版)外国教育史Word版--一(完整版)外国教育史Word版第一专题奴隶制国家教育制度古希腊教育的发展过程通常被划分为四个阶段第一专题第一阶段：荷马时代的教育-——-—氏族制度向奴隶制度过度时期第二阶段：古风时代的教育-—---—奴隶制城邦时期第三阶段:古典时代的教育-----奴隶主民主政治制度确立，文化和教育全面繁荣第四阶段：希腊化时期的教育-—----希腊文化向周边扩散《荷马史诗》你总还记得，除了我一个人外,你无论出外或是在家里都不肯跟任何人一起吃饭的；总还记得，我一径都抱你在膝盖上疼着你，从我吃的肉上切下小片来喂你，拿我的酒杯凑上你的嘴唇.……当初那老战车将士珀琉斯（阿喀琉斯的父亲-—引注)送你从佛提亚来帮助阿伽门农的时候，不是要我做你的监护人吗？你还是个小伙子呢，在人家可以大显身手的战场上和辩论会上都是没有经验的。他所以要我和你一同来,就要来教你这些事情，叫你做一个演说家和行动者。一、斯巴达的教育（一）教育的所有权：斯巴达的教育完全为国家控制,教育被视为国家的事业。（二）教育目的：通过军事体育训练将儿童培养成为体格强壮的武士。（三）教育的实施0—7岁:公民子女在家中接受母亲的养育。7-18岁：儿童进入国家的教育机构，开始军营生活。教育的主要任务：是通过严格的军事体育训练和道德灌输，使儿童养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国等品质。教育的主要内容：是“五项竞技"（即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）、神话、传说。此外，儿童也参加祭神竞技和各种仪式。18-20岁：进入青年军事训练团。青年军事训练团的主要任务是进行正规的军事训练，其中的一个重要科目是所谓的“秘密服役”,即在夜间对希洛入进行突然的袭击.20-30岁：公民子弟开始接受实战训练.30岁后:正式获得公民资格。二、雅典的教育（一）教育所有权：私人办学(0—16岁)和国家办学（16—20岁）并举.（二）教育目的:培养身心和谐发展、能履行公民职责的人。（和谐教育或文雅教育）（三）教育的实施0—7岁:儿童在家中由父母养育。7—13岁:女孩————继续在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能；男孩-----开始进入文法学校、弦琴学校学习。13—15、16岁:到13岁左右，公民子弟一方面继续在文法学校或弦琴学校学习，另一方面则进入体操学校（又称角力学校）。——————目的:培养健全的体魄和顽强、坚忍的品质（身体锻炼、技能技巧的训练、精神意志的锻炼、道德教育)。15、16岁后：大多数公民子弟不再继续上学，开始从事各种职业,少数显贵子弟则进入国立体育馆，接受体育、智育和美育.从18-—20岁:进入青年军事训练团，接受军事教育。到20岁，经过一定的仪式，被授于公民称号.三、斯巴达与雅典教育的比较相同之处：1。重视教育；2。学校教育主要为奴隶主阶级所控制；3。教育不与生产劳动直接相联系；4。把军事体育操练放在头等重要地位。不同之处：斯巴达的教育是片面教育———培养武士。雅典的教育是比较全面的教育-——培养和谐发展的人。（雅典教育所具有的特色,即实施体、智、美、德等多方面的教育，培养和谐发展的人,是雅典教育最显著最突出的特征。这在斯巴达的教育中是找不到的。)在我们的教育制度上，也有很大的差别。从孩提时代起，斯巴达人即受到最艰苦的训练，使之更为勇敢；在我们的生活中没有一切这些限制，但是我们和他们一样，可以随时勇敢地对付同样的危险。……我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险,而不是艰苦的训练;我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是国家法律强迫的;我认为这些是我们的优点.我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦；但是当我们真的遇到痛苦的时候，我们表现我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。第二专题奴隶制国家教育思想第一章苏格拉底的教育思想一、生平和教育活动苏格拉底（公元前469年—-公元前399年）,古希腊著名的哲学家和教育家。他一生主要事业是探讨伦理哲学和从事公众教育，在教育思想和教育方法上提出了许多重要的主张。他在从事教育活动时从不收费。他的教育活动是以讲演、交谈的方式在各种场合进行。教育对象广泛,有穷人也有富人,学生中包括具有各种思想的人.他在哲学史上和教育史上占有崇高的地位.二、哲学思想一、伦理研究转向苏格拉底的哲学，是一种“道德哲学”、“伦理哲学"。在他以前，哲学家们探索的主要是宇宙本原问题，而苏格拉底认为,哲学不能仅单纯研究自然，更应该研究人事。(“认识你自己"）他把研究道德作为哲学的主要任务,他的道德哲学的一个主要命题就是：美德即知识。美德即知识表明道德是可教的,教育在培养德行中重要作用。教育意义：1.由于哲学家的目光从自然转向社会、人类生活,与人密切相关的教育问题才有可能得到关注，从而引起