做一个沉默的人的美文欣赏.docx

做一个沉默的人的美文欣赏我虽然也已经二十多岁了，但是我一点也没有觉得我有多成熟，或者说我多有思想。每当我知道我还有那么多书没有看过，还有那么多事情没有经历过，我就觉得我自己是多么的渺小，就像飘浮在宇宙中的一粒灰尘。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”我曾经也想过这样的问题，人终归都是要死的，那么又何必要去追求那么多呢？这样一想，我就陷入了虚无，我就觉得生命没有什么意义了。生命到底有什么意义？请你不要问我，我只能说不知道。千百年来，无数的哲学家、思想家和科学家都没有想明白这个问题，就更不要说我了。我不认为我自己有多聪明。这不是在贬低我自己，而是一种谦虚的态度。对我来说，谦虚应该是传统中国人最优秀的一个品质。罗素在中国问题这本书当中指出了传统中国人身上的很多优点，比如宽容友爱、以礼待人、喜好和平，我把这些优点统称为谦虚。然而这种谦虚的品质现在只存于很少一部分人身上了。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”很多人都知道这句话，但是没有几个人能做到，特别是在年轻人身上。现在的年轻人都太自以为是了。这也是我不喜欢很多中国年轻人的一个最大的原因，而我也经常告诫我自己一定不要自以为是。记得我曾经看过一个访谈，是中央电视台采访诺贝尔奖得主丁肇中先生的。其间最让我震动的是，丁肇中先生在回答主持人的好几个问题时，都很直接很谦逊地说“我不知道”。我喜欢这样的人，我敬仰这样的回答。也许有的人天生就是演讲家，伶牙俐齿能言善辩。但是如果你只是胡说八道歪曲事实，那么我绝不愿意听你一句话。这样的人实在是太多了，简直就是随处可见。我从来不喜欢口若悬河唾沫横飞的人。当然，每个人都有发表自己言论的自由，我相信这是天赋人权，我希望政府不要剥夺我们这个权利，但是我也有权利拒绝去听那些毫无根据危言耸听的言论。我也希望我自己在不经意之间听到那些话的次数越来越少，甚至没有。这必须要从我自己做起。王小波在很多年前就写过一篇著名的杂文——沉默的大多数，然而现在时过境迁，大多数人已经不再是沉默的，他们都在疯狂地争夺着所谓的话语权，想要在各种场合建立自己的地位，沉默的只是一小撮人。我并不是说这是一个不好的现象，这当然是一件好事。每个人都可以说自己想说的，畅所欲言，这当然是一件快乐的事情。罗素说，参差多态是幸福的本源。世界丰富多彩，社会多元化，这确实可以给人们带来幸福和自由。但是任何事情都是具有两面性的，参差多态同样也是痛苦的本源，特别是当我们听到的东西是错误的，是虚假的，或者是荒谬的。当一个人发现自己被骗了——抑或是被朋友骗，抑或是被国家骗——他总会有一种被羞辱了的感觉。为了避免重蹈覆辙，每个人总该有点自己的鉴别力，一味盲从和人云亦云不会是明智的选择。群众的眼睛是雪亮的，但是他们看到的只是表象，表象并不一定代表本质，而揭露本质的人必定不会是思想肤浅的人。我也不是说我就是一个思想深刻的人，正是因为我的思想肤浅，所以我才不想说话，我不愿意成为那样一类人。很多人总是大言不惭理直气壮，自认为说了一些深刻的其实是很肤浅的话，他们这样往往只不过是为了吸引别人的眼球和注意罢了。年轻人要敢于表达自己的想法，不管是对还是错。这句话当然是很正确的。但是敢于表达并不等于不经过大脑的思考。依我看来，“独立之精神，自由之思想”才是最重要最关键的，如果你能做到这样，那么你的言论就肯定会受到重视的。这实在是太难做到了，就像没有几个人真正用心读过共产党宣言一样，但是他们又都说我知道这本小册子，而且还能理解它想要表达的意思。我不免产生怀疑：你连读都没有读过，你又是怎么理解它的意思呢，你是听别人说的吧。年轻人喜欢张扬这也是无可厚非的，但是我也相信没有人愿意听愚蠢的话。有一些人或许早熟老成，但是年轻人毕竟是年轻人，你们的看法和见解大部分也还是年轻的，或者不成熟，或者幼稚。因为你们的经验和知识储备量实在是太少了。没学会走路就想跑步，这当然是一个值得赞赏的举动。但是我实在是不相信有些人乐意没事就摔在坚硬的'地上找苦头吃，除非你有自虐的倾向。沉默虽然不是金子，但是等你思想成熟以后，你所发表的言论必定是会闪闪发光的。这里也不是不让你说话，你当然有说话的权利，而且你的权利跟我一点关系都没有。每个人都就应该在不妨碍别人的自由的基础上获取自己的自由，虽然这一点很难做到。但是我认为这是一个成熟的观点，就像不能把自己的意识强加在别人身上一样。如果你要说话，或者发表意见，那么，请你深思熟虑，而不是在胸无成竹的情况下脱口而出，说些让人捧腹，或者反感的话来。在你还做不到不让人耻笑，或者让别人觉得你很无知的情况下，建议你还是先回去闭关修炼一阵再出来。尤其是你想在辩论比赛中战胜你的对手，或者在其他什么事情上（比如文化和政治上）施加你自己的影响，那么你就必须要使自己知识渊博经历丰富并且勇敢，那样才能获