关于古代小说的文章：中国古代禁毁小说浅析_1.docx

关于古代小说的文章：中国古代禁毁小说浅析中国历史上禁书最严厉也是明清时代，几乎所有书籍包括四大名著都被列入禁书行列。禁书的理由一般是诲淫诲盗。但禁书并不全写淫秽事，真正的“淫书”只占一小部分，更多的是政治和社会原因，书中的思想或让统治阶级认为“离经叛道”;或书中的观点与当时的道德伦理观念相悖;或是因为作者为统治者不容的原因，作品也许并无该禁的内容。典型代表，如清初著名戏曲理论家李渔。由此可知，真正的淫书，今天仍应查禁的实属极少数，大部分禁书是古代文化遗产中的精华，值得研究。2000年陕西太白文艺出版社编纂出版了一套《中国古代禁毁小说文库》，这套书把古代禁毁小说中在文学史上有一定地位、在思想和艺术上有一定价值的作品发掘出来，供读者阅读并研究。这套书大概有十八本，我只买到十三本，现挑其中最有代表性的几部小说浅析并与大家共赏。首先，小说，在古代虽然数量可观但地位不高。历朝的读书人“始于读经，终于读礼”，更重要的是，书生们读书是为了“习得文武艺，货与帝王家”，最终要以科举求得出路，写小说，只是一些闲适文人的消遣而已，小说的地位与今天大不相同，所以有相当数量的古代小说，作者不愿或不屑落真名。虽然如此，这些小说中确实有一些很不错的作品，我们来欣赏一下：才子佳人代表作品，明代无名氏所作《十美图》，写一段生死相恋的故事，文笔精细语言生动，真情真意颇为感人。书中歌颂了男女主人公追求生死不渝的爱情，在封建社会有明显进步意义，虽然通篇无一涉及淫词艳曲……在清代仍被列入禁毁书目中。市井小说代表《清风闸》，作者浦琳清代扬州人，是著名的评书艺人，他以亲身经历编成此书，假托北宋仁宗年间事，实际上表现的是清代南方下层社会生活。此书人物形象鲜明活泼，焦点在于家庭中伦理道德的纠结，故事描写一个恶妇与无血缘继子谋杀亲夫、把继女嫁给贫如乞丐的人，最后以包公断案来了结。本书有一个情节很传奇，主人公本是家无隔夜粮的赤贫，后来竟挖到银窖，从而逆转了命运。古代没有银行，家里的普通箱柜防不了盗，较多的银子埋在地下相对安全，除了防盗还能防止不肖子孙偷钱乱花;还有一个重要因素就是，古代战争频繁，一旦发生战乱逃难时带大量银子不方便，埋在地下，等时局平稳了再挖出来。但是也就有这种可能，亲自埋银的人在逃难时与家人走散后路上死亡，这笔银子就无人知道。为写此文我专门查了有关资料，资料显示古人房产买卖时可以向买方追加“掘金”这一条款，作为将来可能挖到金银财宝的预估补偿。《清风闸》的主人公很幸运，无意中挖到五个大银窖。这本书算是劝世文一类，宣扬的是因果报应。再来看这一本《包龙图判百家公案》，这也是有代表性的判案小说，它是所有包公判案小说的最初祖本，弥足珍贵。包公的故事在民间流传很广，但此书在清代还是遭到禁毁，原因大概是书中所记多有神鬼怪异因果报应之事，也有些写盗案奸情而有伤风化。还有一种遭禁的书，比如《英烈传》，写朱元璋起义一统天下，其中叙述之事多与史事相符，属于评书中讲史小说一类，这类书在民间流传也广，但在清代也遭禁毁，其原因是它歌颂了前明的开国功臣，这自然不为替明而兴的清朝所容忍。再有一类遭禁的书，因笔涉“异端邪说”故遭禁毁。《归莲梦》，苏庵主人撰，是融才子佳人与神魔于一体的小说。书中以女主人公白莲岸的曲折经历为线索，反映了延续元、明、清三代白莲教起义的历史事件。小说最后以白莲岸招降后被斩，靠法术脱身，回到山寨梦中重振旗鼓，却又再度被擒伏法，故名《归莲梦》。书中描写的白莲岸很可爱，她是孤儿，靠老和尚养大，无意中得到“天书”，几经周折成了具有救世悲悯心的“大师”，聚众造反跟官府作对，队伍日益壮大。后来她迷上了一个书生，倒追书生的过程中解救他的未婚妻，作了很多好事。最后白莲岸曾经的部下和那书生夫妇，都皈依了佛教。此书宣扬的是世事无常和佛法无边的理念。重点说一下《五美缘》，清代无名氏作，是著名的半文半白言情小说，也是糟粕与精华共存的作品。写书生冯旭与五位美人的姻缘故事，历经磨难几经周折，最后并娶五美。此书人物形象众多，且塑造得各有个性，尤其以五位美女的描写最为出色。她们一改以往小说中女性的弱不禁风，表现出刚烈的性格。但同时书中也渲染了男女情爱的描写，所以在清代被定为“淫书”。本书的表现形式有明显的评书风格，爱憎分明的同时，也有典型的“颂圣”和“歌青天”倾向。艺术上较有特色，回前诗多用宋代名家如苏东坡、王安石等人作品，并有许多有趣的评书代表性语言：马跑临崖收缰晚，船到江心补漏迟。情知语是针和线，就此引出是非来。混浊不分鲢共鲤，出水方见两般鱼。留得五湖明月在，何愁无处下金钩。……还有一些江湖语言：荷花白藕青荷叶，三教原来是一家。一旦浮萍归大海，有缘何处不相逢。……书中也有一些不合逻辑的细节安排：前文才说正月初九要游西湖，此时残雪未消，到了西湖，却为了表现西湖的美，写出这样的形容来：“十里西湖跨六桥，