海南民歌崖州民歌.docx

海南民歌崖州民歌海南民歌崖州民歌由三亚市落笔洞古人类遗址考古成果可知，一万年前已有“三亚人”在这里生息。宋太祖开宝五年(972)置崖州，州治设于今三亚市之崖城镇，领宁远、吉阳两县(今三亚、黄流一带)。产生、流传在这一带的民歌统称崖州民歌。崖州民歌是海南省汉族民歌的古老歌种之一，是海南民族文化的典范，流行在三亚、乐东黄流及古崖州属地。汉族客家方言咏唱、格律异常严谨且自成一体、蔚起于古崖州"西六里"乡间并向四周传播的一种汉语民谣。崖州民歌有明显的佛教“斋歌”和唐诗格式影响的痕迹。唐代佛教传入海南，最早在今三亚市崖城镇建有大云寺，崖州民歌的嗟叹调就出自“斋歌”，与寺庙中的念诵吟唱有一定关系。2006年5月20日，崖州民歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。崖州民歌的历史溯源宋太祖开宝五年(972)置崖州，州治设于今三亚市之崖城镇，领宁远、吉阳两县(今三亚、黄流一带)。产生、流传在这一带的民歌统称崖州民歌。崖州民歌形成有两大要素：一是中原移民不断迁入，把各地民歌传入崖州;二是移民迁入崖州经过长期共处，形成了崖州的乡音方言，民风民俗，随之便演化或产生语言通俗、乡音浓重、又相当具有地方特色的崖州民歌。《崖州志》上没有明确记载崖州民歌的来源出处，但是从所搜集的崖州民歌年代推断，民歌相传兴起于宋代，繁盛于清朝后期。起初只是文人墨客之间为了表达感情而吟唱，慢慢传入民间在劳动人民中自由吟唱。崖州民歌的艺术特色崖州民歌题材广泛，内容丰富，歌词多为七言，从人文历史、风光景色到生产劳动、社会生活各个领域无不涉及。已发现的叙事长诗不下百首，是崖州民歌中的瑰宝。崖州民歌曲调优美动听，有号子、叫卖调、拉大调、柔情调、嗟叹调、哼小调等。常见的曲目有《十送情郎》、《梁生歌》、《张生歌》、《孟丽君》、《驻春园》等。崖州民歌的内容一般有长篇叙事歌，生活长歌，短歌和对歌四大部分。长篇叙事歌(俗称歌封或大朝歌)，这一题材的`民歌每部都是一部叙事长诗;长歌(俗称歌牌)，这类民歌的代表作有《贫家织女怨》、《十道情郎》等;短歌(俗称歌仔)以七言四句体为一首，短歌多为即兴吟唱歌，精品极多，传唱范围广，如《观音填海歌》;除此之外，还有对歌(俗称答歌)，民间对歌艺人具有很强的口头即兴创作能力和应变能力，对歌内容随意，即兴唱答通宵达旦对唱不停，在民间文化中堪称一绝。崖州民歌格律严谨，在每一首(或每一段)的四句歌辞中，要求第一、二、四句的尾音都要押韵(首句亦不许脱韵)。四句尾音的音调也顺次严格规定为入声(或阴平)、阴平、入声、阳平。即除第一句的尾音稍可通融外，其余三句的尾音音调都不许更改。除了尾音，别的字音也须尽可能符合平仄。而对各句第四个字的音调要求尤严。此外，每一首(或每一段)中的四个尾音均不准彼此重复。总之，就韵律而言，它比绝句或竹枝词还严格。崖州民歌这种以口头传唱和手抄文本流传至今的民间歌谣，是崖州人民在生产、生活中抒发感情、唱颂美好生活的民歌，是樵夫平民渔翁百姓之歌，为群众所喜闻乐见，是群众重要的精神食粮，长期以来依靠口传心授的方式传承。古老的崖州民歌至今仍在传唱，没有任何花哨的修饰，民歌歌手将热情的曲调注入吟唱中，把对生活的热爱用质朴的语言淋漓畅快地一一释放......