《道德经》语录.docx

《道德经》语录《道德经》语录在日常学习、工作和生活中，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《道德经》语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。《道德经》语录11、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》译：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系，君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德，德才兼备。2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做。3、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。4、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。5、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；关心、爱护别人的儿女，也要像关心、爱护自己的儿女一样。7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》译：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。8、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》译：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。9、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐译：只要是对国家有益的,哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。10、赠人玫瑰，手有余香。——英国谚语译：当我们赠送他人玫瑰的时候，我们的手上也一定还弥漫着爱的芳香。《道德经》语录21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（老子《道德经》）2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。（老子《道德经》）3、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。（老子《道德经》）4、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。（老子《道德经》）5、企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。（老子《道德经》）6、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。（老子《道德经》）7、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》8、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》9、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。《论语》10、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》11、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”《论语》12、子曰：“不学礼，无以立。”《论语》13、子曰：“贫而无谄，富而无骄。”《论语》14、子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”《论语》15、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”《论语》16、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》17、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》18、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子?梁惠王上》19、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子?梁惠王下》20、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子?滕文公下》21、、孟子曰：“君子以仁存心，以礼