试题-全国-2007_鲁教版八年级语文上册怀疑与学问 同步练习[整理两套].rar

用心爱心专心怀疑与学问同步练习1.选出注音无误的一项()A.塾shú师程颐yíB.朱熹xǐ颛zhuān顼C.虞舜yú懒惰tuòD.譬pì如国难nán2.选出书写无误的一项()A.虚妄锻练不攻自破B.评判辩论墨守成规C.视查承认治学严紧D.根据思索三黄五帝3.选出释义有误的一项()A.治学：研究学问墨守：死守旧规，不知变通B.启迪：开导、启发停滞：受阻而不能顺利运动或发展C.学者：做学问的人大儒：旧时指学问渊博而著名的学者D.虚妄：虚假狂妄流俗：一般的风俗习惯4.选出引号作用与众不同的一项()A.“学者先要会疑。”—程颐B.我们信它，因为它“是”，不信它，因为它“非”C.科学家李四光有句名言：“不怀疑不能见真理。”D.我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何变成飞动的甲虫?能力素质提高(一)课内阅读一切学问家，不但对于流俗的传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。1.上文所用修辞方法有。2.文中冒号的作用是。3.这句话的结论是。4.简析“一切”和四个“常常”的表达作用：____________________________________________________________________________(二)课外阅读学贵质疑我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”说的正是这个道理。人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“神创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“神创”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“神创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的。凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。这样的人多了，势必会影响社会的进步和文明的发展。所以我们必须提倡怀疑精神。地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧!1.根据课文内容填空。首段提出中心论点：学贵质疑(或)分论点：(1)多疑、善疑、质疑、探疑是。(2)疑是建立在。(3)我们必须提倡________________。末段提出一个照应篇首中心论点的论点：2.本文第一段先从阐述“____________”与“____________”的关系入手，然后以一个设问句搭桥，自然牵出了全文议论的话题“____________”与“____________”的关系。再接着用“只有多疑、善疑……我们的事业”一句来____________论点“学贵质疑”，并引用陈献章的话来____________论点。3.本文第二段中引用的巴尔扎克的名言，其精髓实质用一个字概括，就是“____________”。达尔文“自然选择学说”的确立、哥白尼“日心说”的创立两件事例，直接照应本段论点中“____________”这一短语。4.文中以事例论证为主的一个自然段是第____________段。第三段中“并不是一时的心血来潮”与该段中“”相照应。“观察和采集”“考察与研究”“综合探讨”三个短语，更是对“____________”和“____________”的有力回绝。5.结合青年实际，从反面来加以论述的是第____________段。在这一段中，作者从反面说理的目的在于：强调，从而提倡_______