素材-全国-2012_七年级历史上册《春秋战国时期的文艺和科技》文字素材2 冀教版.rar

1用心爱心专心春秋战国时期名言“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声闻，民至老死不相往来。”——《道德经》“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”——《庄子》樊迟问：仁。子曰∶爱人。——《论语·颜渊》克己复礼为仁。——《论语》已所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》道（导）之以德，齐（约束）之以礼，有耻且格。——《论语·为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”——《论语·述而》子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》子曰：“知之为知，不知为不知，是知也。”——《论语·为政》子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”——《论语·述而》“兼相爱则治，交相恶则乱”----《墨子》“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。”“尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。”----《墨子》子墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉。”——《墨子·鲁问》“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如敌寇。”——《孟子·尽心下》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。……天行有常，不为尧存，不为桀亡。”——《荀子·天论》“从天而颂之，孰与制天命而用之。望时而待之，孰与应时而使之！”——《荀子·天论》“法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大夫赏善不遗匹夫”“令欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”——《韩非子》