【全国重点校】陕西省定边县安边中学2016-2017学年高二下学期月考政治试题（无答案）.doc

安边中学2017年春月考高二政治试卷第Ⅰ卷（选择题共30分）一、选择题（共15小题，每小题2分，共30分，下列各题四个选项中，只有一项最符合题意）1．在现实生活中，鸡生蛋，蛋也生鸡，但若是要追问究竟是先有蛋还是先有鸡这一问题时，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，也还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础，二者在地球上的出现无所谓先后。当人们对世界“打破沙锅问到底”时，就会形成他对世界一定的总的看法和观点。这种看法和观点()①源于人们对实践的追问和对世界的思考②属于世界观范畴③可以指导人们正确地认识和改造世界④是关于世界观的学说A．①②B．②③C．①④D．③④2.马克思说，哲学是现世的智慧，意思是（）A．只有现世才有智慧B．哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问C．对世界的思考D．哲学是哲学家所独创的3．对世界观、方法论、哲学三者之间的关系，表述正确的是（）①哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说②要有世界观和方法论就必须学习哲学③不同的哲学，世界观和方法论不同④科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成哲学A、①④B、①②③C、①③D、①②③④4、在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了()A．哲学是对具体生活的概括和升华B．哲学来源于人们形成的世界观C．方法论影响世界观D．世界观决定方法论5.哲学的基本问题是（）①思维和存在的关系问题②意识和物质的关系问题③唯物主义和唯心主义关系的问题④精神和物质的关系问题A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④6.下列说法正确反映思维和存在的关系的是（）A.形存而神存，形谢则神灭”B.“眼开则花明，眼闭则花寂C.神灵天意决定着社会的变化D.“物是观念的集合”7.从哲学的基本派别来看,两大阵营是A.辩证法和形而上学B.唯物主义和唯心主义C.主观唯心主义和客观唯心主义D.可知论和不可知论8.唯物主义与唯心主义是哲学的两大基本派别。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（）A.对物质和意识关系的不同回答B.对思维和存在辩证关系问题的不同回答C.对思维和存在何者为本原问题的不同回答D.对思维和存在有没有同一性问题的不同回答9、随着每年中高考临近，拜“考试必过神”、选用“祈福笔”等一些另类的考前“讨彩头”方式在中学生群体中流行。心理专家认为，考生这样的行为可以看作一种心理减压方式，但切勿过度迷信。从世界观角度看，考生的上述做法属于：A．主观唯心主义B．朴素唯物主义C．形而上学唯物主义D．客观唯心主义10.“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这句话说明（）A.人们对客观事物的认识是无限的B.人们对客观事物的认识总是在扩展、在加深C.人们的意识总是能正确的反映一切客观事物D.人们能够正确地认识客观事物，是由于人们得出了对客观事物相同的反映11．马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了①唯物主义与辩证法的有机统一②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一③世界观和方法论的统一④实践基础上的科学性和革命性的统一A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④12、近来，“时间都去哪儿了”成了一个非常热门的话题，人们纷纷感慨时间易逝、岁月无情。这说明：①运动是绝对的、永恒的、无条件的②事物的性质无时无刻都在发生着变化③时间具有客观性，不以人的意志为转移④人们对时间的感慨取决于主体的心理感受A.①②B.②④C.③④D.①③13.如图漫画“成功的人找方法，失败的人找借口”启示我们（）①成功离不开充分发挥主观能动性②个人努力是取得成功的客观前提③重视外部联系是取得成功的关键④尊重规律利用条件才能获得成功。A.①④B.①②C.②③D.③④14．下列与“动时存静势，静时寓动机，机中有势，势中成机”所蕴含的哲理相一致的是①动就是静，静就是动②动中有静，静中有动③无动亦无静，无静亦无动④动与静相对，都需要条件A．②④B．③④C．②③D．①②15.从哲学上看，漫画中二人争论的焦点是A.实践和认识何者起决定作用B.实践是不是认识发展的动力C.实践是不是认识的来源D.实践和认识的辩证关系问题第Ⅱ卷（非选择题共20分）16、提倡光盘行动，拒绝舌尖上的浪费舌尖上的浪费2000亿元，是中国人一年在餐桌上浪费掉的粮食价值；2亿人，是一年倒掉的食物可以解决口粮的人数。“舌尖上的浪费”触目惊心，令人痛心。舌尖上的节约有一种节约叫“光盘”，有一种公益叫“光盘”！所谓光盘，就是吃光你盘子中的食物。一粥一饭，当思来之不易。从今天开始，做个“光盘族”吧！“今天不剩饭，从我做起，我是‘光盘’”！1.结合材料，简述针对“舌尖上的浪费”现象，人们开展“光盘”行动是如何体现意识的能动作用的。(7分)2.结合材料“舌尖上的浪费和舌尖上的节约”，为