试题-全国-2008_八年级语文第七单元课文梳理语文版.rar

用心爱心专心115号编辑中考复习·文言文·语文版八年级（下）第七单元课文梳理一、桃花源记古今异义1．鲜美古义：鲜艳，美丽今义：新鲜、可口2．交通古义：互相通达今义：道路3．妻子古义：妻子和子女今义：单指妻4．问讯古义：询问消息今义：询问5．绝境古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的境地6．间隔古义：不来往今义：隔开，隔断7．无论古义：不用说今义：不管怎么样8．不足古义：不值得今义：不够词类活用1．欲穷其林。穷：本义为“尽头”，此处意为“走到……的尽头”。名词作动词。2．渔人甚异之。异：奇怪，诧异。“异之”正确顺序为“以之为异”，“认为……很奇怪”。形容词意动用法；3．处处志之志：本义为“标志”，此处意为“做标记”。名词作动词。通假字要，通邀，邀请例句：便要还家，设酒杀鸡作食。特殊句式1．武陵人捕鱼为业谓语动词省略。“武陵人以捕鱼为业”，“以……为”意为“把……当作”，是古汉语中常用句式。2．黄发垂髫黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征，这里代指老年人；垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里代指儿童。“黄发垂髫”，以两种事物的特征来代这两种事物，使用了借代的修辞手法。3．问所从来宾语前置。句子的正确顺序应该是“问从所来”，意为“问他从哪里来”，“所”为宾语，指“哪里”，应放在动词“从”之后，此处为倒装语序。4．南阳刘子骥，高尚士也。判断句。“南阳的刘子骥，是品德高尚的人。”后一句是对前一事物的判断和评价。这种判断句多用如下几种句式：“……者，……也”、“……，……也”、“……者，……”等。文章结构故事回环跌宕，处处设疑，以渔人行踪为线索，全篇思路：发现桃花源──叙写桃花源──议论桃花源──不能再入桃花源。全文可分为三层：第一层(第1自然段)，先交代时间和事情的缘由，以增强文章的真实性，而后写渔人的“奇遇”和桃花源外的优美景色。第二层(2～3自然段)，写渔人发现桃花源的过程，以及桃花源内的景象。作者先写桃花源入口狭窄，点明其因不易发现、人迹罕至，而长期与世隔绝。紧接着围绕桃花源的地势、房屋、田土、人物种作和衣着等，以生动的笔调，勾勒出一幅“怡然自乐”的美好的生活图景。作者把自己的理想全部倾注在描绘和记叙之中，以桃花源的美好境界来否定现实的黑暗社会。第三层(4自然段)，写寻访桃花源留下了虚无缥缈的结局。这是一个平和、安宁的桃花源。村中人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱、生活安定、风气淳朴，是一个作者向往的理想社会。作者在这里，贯注了自己对理想社会的强烈追求的愿望，同时含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。二、岳阳楼记课文剖析1．重点精讲第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”，这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。2．写法精讲叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用?本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。本文的句式是如何骈散结合的？这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。散句骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之