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高中三年级模拟考试文科综合能力测试1.《唐律名例疏议释义》说:“中华者,中国也。亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼仪,故谓之中华。”“中华”的主要内涵是A.地域B.文化C.法律D.种族【答案】B【解析】试题分析:本题考查史学理论与历史常识。关键信息:亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼仪。从题干材料反映出所谓中华即是有着共同的文化,这是主要内涵,故正确选项为B项;ACD项题干没有体现。考点:史学理论与常识•历史常识•中华的主要内涵2.根据张履祥《补农书》中所载资料,明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如图所示:这反映出此时江南的农业A.租佃关系日趋稳定B.商品化程度越来越高C.土地经营规模扩大D.注重生产的精耕细作【答案】D【解析】【详解】本题考查明朝农业发展的相关知识。根据材料“明朝末年江南地区农村家庭投资结构主要是工具、播种、肥料、灌溉”,结合所学知识可得知,明末江南农村家庭的投资主要应用于土地,目的就是提高产量,是农业精耕细作的表现,故本题答案选D项。租佃关系日趋稳定,商品化程度越来越高,土地经营规模扩大在材料中均没有体现,排除ABC三项。3.宋明时期民间自愿组织制定了许多道德公约、互助公约,旨在劝诱人心向善,广教化而厚风俗,其中具有代表性的是王守仁制订的《南赣乡约》。这说明当时A.社会风气日益败坏B.心学成为当时儒学中的主流思潮C.儒家伦理逐渐普及D.王守仁的思想成为官方正统儒学【答案】C【解析】根据“旨在劝诱人心向善,广教化而厚风俗”结合所学,儒家思想强调伦理道德,重视道德教化,“具有代表性的是王守仁制订的《南赣乡约》”,王守仁是宋明理学的代表,说明儒家伦理逐渐普及,C正确;A材料信息无法体现,排除;材料说明王守仁制订的《南赣乡约》是具有代表性的公约,不能得出心学成为当时儒学中的主流思潮、王守仁的思想成为官方正统儒学,BD错误。4.甲午战后有人认为:“欲图自强,莫亟于广兴学校,而学校中本原之本原,尤莫亟于创兴女学”。1898年维新志士创办经正女学,以期“相夫教子、宜家善种、兴国智民。”这表明女学兴办A.是民族救亡途径之一B.开启了教育近代化进程C.服务于维新变法运动D.提高了妇女的社会地位【答案】A【解析】根据材料可知甲午战后兴办女学,提倡女子教育,将其视为社会改良的重要组成部分,希望通过学习西方女学教育,达到救亡图存的目的,故A项正确;洋务运动期间创办了新式学堂,是中国教育近代化的开端,排除B;创办女学是“相夫教子、宜家善种、兴国智民。”,没有体现为维新变法运动服务,排除C;提倡女子教育不等同于提高妇女的社会地位,排除D。所以选A5.下表信息表明五四运动前夕,当时中国时间内容1894年中国产业工人10万人1871~1911有记载的罢工斗争105次1912~1919罢工斗争达130多次至1919年中国产业工人约200万人中国还有100万左右手工业工人和店员工人时间A.工人阶级政治觉悟程度很大提高B.具备接受马克思主义的阶级基础C.工人阶级成为中国的主要领导力量D.主要矛盾正在发生质的变化【答案】B【解析】【详解】本题主要考查马克思主义在中国传播背景。根据材料信息可以看出中国无产阶级的数量不断增多,而且出现了罢工斗争,说明工人阶级力量已经壮大,为马克思主义在中国传播奠定了阶级基础,故本题答案选B项。五四运动动前夕,中国工人阶级没有登上政治舞台,工人阶级的政治觉悟没有发生改变。材料只能体现出工人阶级罢工斗争的发展,看不出觉悟的提高,排除A项;新民主主义革命是从五四运动开始的,材料中收到信息表明的是五四运动前夕工人发展状况,而且体现不出其是中国革命的主要领导力量,排除C项;材料看不出中国社会主要矛盾的变化,排除D项。6.下表是近代上海《申报》和重庆《商务日报》两分份报纸发行的广告量。据下表推断1926.121930.111932.51934.6《申报》洋货商品言重量(条/天)30294317占总商品广告比例(%)2721.823.8224《商务日报》洋货商品广告量(条/天)15151720占总商品广告比例(%)41.746.841.538.5A.传统的生活物资被洋货取代B.重庆报刊业的西化程度较上海高C.重庆广告业比上海更加发达D.重庆地区民族工业发展弱于上海【答案】D【解析】从材料信息反映的洋货商品广告量占总商品广告比例来看,重庆《商务日报》在多数年份要高于上海《申报》,即民族工业商品广告量的比例少于上海地区,在一定程度上说明重庆地区的民族工业发展弱于上海。故答案为D项。A项说法绝对,排除;材料反映的只是商品广告比例,不能说明重庆报刊业的西化程度就比上海高,排除B项;材料反映的是不同商品广告比例,无法从总体上得出重庆广告业比上海更加发达的结论,排除C项。点睛:解答图表类选择题,