甘肃省武威十八中2016-2017学年高二上学期期末历史试卷+Word版含解析.doc

2016-2017学年甘肃省武威十八中高二（上）期末历史试卷一、选择题（本大题共35小题，每小题2分，共计70分．在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．岳母刺字“精忠报国”的故事，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句等，几乎人尽皆知，以上人物的价值观明显来自（）A．法家思想B．儒家思想C．道家思想D．墨家思想2．董仲舒新儒学有限制君主权力过度膨胀目的内容是（）A．“天人感应”学说B．“罢黜百家，独尊儒术C．“君权神授”说D．“三纲五常”3．南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。其中“天理”主要是指（）A．天体运行法则B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”学说4．顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于（）A．动摇了宋明理学的统治地位B．激发了中华民族的社会责任感C．促进了资本主义萌芽的发展D．推动了民主革命思想的形成5．儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，是因为（）A．它是封建社会最进步的思想B．历代都有信奉儒家思想的人做大官C．它适应了加强君主专制统治的需要D．它宣扬的仁政思想得到人民的拥护6．当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明（）A．古希腊人具有法律至上观念B．古希腊实行城邦民主制度C．古希腊人具有人文主义精神D．古希腊人誓死捍卫城邦领土7．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（）A．重视人的价值，崇尚人性B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学和世俗权威8．马丁路德主张的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指（）A．否定教会地位B．个人宗教信仰自由C．否定封建特权D．宣扬《圣经》精神9．在英国资产阶级革命中处死了查理一世、在法国资产阶级革命中处死了路易十六，这些做法最符合（）A．伏尔泰的观点B．卢梭的主张C．康德的理论D．孟德斯鸠的思想10．法国资产阶段启蒙思想家孟德斯鸠提出了立法权、司法权和行政权三权分立的原则，这一原则的思想核心和特点是（）A．反对封建专制制度B．实行“开明”君主统治C．重视法律制度D．实行三权之间的制约和平衡11．我国古代的科技成就，对以后世界市场的开辟作用最大的是（）A．活字印刷术的发明B．指南针广泛应用于航海事业C．火药在军事上的应用D．造纸术的推广12．成为中医临床学经典著作的是（）A．《黄帝内经》B．《伤寒杂病论》C．《本草纲目》D．《千金方》13．汉字书法是中华民族的艺术瑰宝。周杰伦在《本草纲目》中唱到：“用书法书朝代，内力传开，豪气挥正楷，给一声对白”。书法中“正楷”的基本特点是（）A．笔画详备，结构形体严整，实用价值高B．笔画简约，线条流畅纵情，审美价值高C．规矩与放纵并存，审美价值与实用价值兼具D．注重写意传神，追求“得意忘形”中国古代科技长期领先世界，文学艺术绚丽多姿。据此回答9﹣﹣13题。14．明清时代，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起和长足发展。这主要是因为（）A．白话文开始兴起B．文学素材日益丰富C．市民阶层逐渐壮大D．思想控制空前严密15．圣人，旧指品德智慧极高的人。下列对我国古代有关圣人评述不正确的是（）A．孔子﹣﹣我国古代著名的思想家、教育家，思想核心是“仁政”，被誉为“至圣”B．张仲景﹣﹣东汉末年的名医，著有《伤寒杂病论》，被誉为“医圣”C．王羲之﹣﹣东晋著名书法家，其作《兰亭序》被誉为第一行书，被誉为“书圣”D．杜甫﹣﹣唐朝著名诗人，其以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”16．民间有这样的说法：“天上一日，地上一年。”能验证这一说法的理论是（）A．牛顿万有引力定律B．爱因斯坦相对论C．普朗克的量子理论D．牛顿三大运动定律17．19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。”该理论是（）A．经典力学B．进化论C．相对论D．量子论18．英国的煤炭消费量从1800年的1000万吨，猛增到1856年的6000万吨，导致这一变化的主要原因是（）A．蒸汽机的推广B．相对论的提出C．内燃机的出现D．发电机的发明19．“世界变得越来越小”，“地球村”由理想变成现实。你认为最重要的是（）A．飞机的广泛使用B．电话和电报的使用C．国际互联网的诞生D．航天事业的发展20．林则徐被称为是近代中国“开眼看世界”的