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黄冈市2020届高三年级9月新起点考试历史试卷本试卷,35题。全卷满分100分,考试用时90分钟。注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域无效。4.考试结束后,请将答题卡上交。一、选择题:本题共32小题,每小题1.5分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.据考古发现,距今约5300~4000年、分布于长江下游的良渚文化不仅有犁耕和引水灌田等先进的农业生产技术,而且拥有陶器、木器、竹器、丝麻纺织、玉雕以及髹漆等多种手工业。据此可知,良渚文化A.证明了长江流域已进入青铜文明B.代表了高度发达的早期中原文化C.体现了先民在生产劳动中的智慧D.反映了早期不同文明区域的交流2.梁启超在《先秦政治思想史》中说:“经数百年之蓄积滋长,而我族文化,乃从各地方为多元的平均发展。至春秋战国间,遂有千岩竞秀万壑争流之壮观,皆封建之赐也。”该观点认为A.西周疆域扩张传播了先进文化B.分封制推动了区域特色发展C.民族融合促进大一统意识形成D.宗法制不断强化了血缘纽带3.春秋时期史书《左传》曾有记载:“国之将兴,明神降之,监其德也;将亡,神又降之,观其恶也……吾闻之国将兴,听于民;将亡,听于神。神,聪明正直而一者也,依人而行。”这表明当时A.天命观左右人们的思想观念B.利用天人感应思想巩固统治C.社会秩序混乱促进神灵崇拜D.中国人文理性思想已然萌发4.西汉永光四年,汉元帝采纳丞相韦玄成和御史大夫郑弘等人的建言:“《春秋》之义,父不祭于支庶之宅,君不祭于臣仆之家,王不祭于下土诸侯”,罢除了西汉高、文、武三帝郡国庙。这一举措A.强化了中央集权体制B.反映了宗法观念明显淡化C.引发了诸侯国的叛乱D.违背了中枢权力运行程序5.北魏太武帝“以河西水草善,乃以为牧地”。北魏孝文帝“复以河阳为牧场,恒置戎马十万匹,以拟京师(洛阳)军警之备。每岁自河西徙牧于并州(注:今山西太原),以渐南转,欲其习水而无死伤也。”这反映出北魏时A.精耕细作技术明显进步B.自然灾害频繁影响农业活动C.北方畜牧业有较大发展D.江南农业生产逐渐超过北方6.上世纪出土的某件唐代长沙窑青釉诗词壶上撰刻有一首五言诗:“买人心惆怅,卖人心不安。题诗安瓶上,将与买人看。”该诗词壶反映了唐代时A.民营制瓷业受到官方的限制B.政府注意规范市场行为C.手工业标准化生产十分成熟D.商业广告意识已经出现7.隋唐五代陶瓷的艺术设计成就主要体现在装饰设计上,宋代陶瓷不再拘泥于外形与装饰上的新奇和奢华富丽,而是以功能为主,辅以朴素典雅的设计。引起这一变化的主要因素是A.程朱理学逐渐盛行B.皇权专制日益强化C.制瓷工艺不断进步D.海外贸易空前发展8.唐代中后期,南方的制瓷、造船、纺织、冶铁业明显占优。北宋时,五大名窑仅有哥窑在南方;都城汴梁的锦院、河北定州的刻丝技术代表着当时丝织业的最高水平。这反映出北宋时A.全国统一市场基本形成B.手工业经济分布南北差距缩小C.民营手工业渐成为主导D.经济重心南移的趋势发生逆转9.《马可·波罗游记》中对忽必烈登基时间和年龄的记载与《元史》等汉文史料不同,之前学者认为这只是简单的笔误,但最新史学研究通过对比不同记载发现,其中原因应该是马可·波罗回国和记载时受到了伊斯兰历的影响。这表明A.古代官修史书的史料价值十分有限B.研究视角多元化使历史解读更趋于理性C.历史文献必须与实物史料相互印证D.不同的史观往往影响研究者的历史结论10.明代设计了内廷、外廷机构对称设置的架构:外有内阁,内有司礼监;外有三法司(司法机构),内有东厂、锦衣卫;外廷有派往地方的总督、巡抚,内廷派往地方的也有镇守太监、守备太监等。上述机构的设置A.形成了完善的政治激励机制B.有利于提高政府的行政效率C.相互牵制利于强化专制皇权D.分权制衡保障了决策的合理11.明朝万历年间,江南地区出现的《杜骗新书》在序言中写道:“今之时,去古既远;俗之坏,作伪日滋。巧乘拙,智欺愚,人含舌锋腹剑之阴;此挟诈,彼怀猜,世无披心吐胆之交。”该书从侧面反映了当时江南地区A.社会风气发生明显变化B.市民文学得到快速发展C.文化专制压制士人思想D.官方教化系统不断强化12.1751年,乾隆皇帝指示军机处组织绘编《皇清职贡图》(图l为其中一幅),并说:“我朝统一区宇,内外苗夷输诚向化,其衣冠状貌各有不同,著沿边各督抚于所属苗、瑶、黎、壮以及外夷番众,访其服饰绘图,送军机处,汇齐呈览,以昭王会。”由此可知