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24、汉初成书的《孝经》提出了“移孝作忠”,将孝的亲代关系转移到君臣关系上。这说明A.家国一体观念得到了强化B.血缘宗法关系受到了削弱C.儒家思想的政治地位提高D.汉代的君臣关系日益融洽25、“它打破了青釉瓷一统天下的格局,……为后世的颜色釉瓷和彩绘瓷提供了发展的物质基础。”材料中的“它”是26、“以世俗之笔,描写世俗之情,成为明代中、后期小说与戏曲艺术创作的主流。”形成此“主流”的主要原因是A.宋明理学思想的影响B.文人社会地位的没落C.封建君主专制的加强D.市民阶层发展的需要27、太平天国的《天朝田亩制度》规定:“凡天下,树墙下以桑。凡妇,蚕绩缝衣裳。凡天下,每家五母鸡,二母彘,无失其时。”此规定反映了太平天国A.要求社会平等的愿望B.追求绝对平均主义C.具有鲜明的小农意识D.废除封建土地制度28、1888年,上海《申报》刊登的《洋场述见篇》中写道:“电线递信,速于置邮,虽万里如一瞬,此等语,辄目之为海外奇谈,疑信者半。”这反映了A.新式交通的不断涌现B.娱乐生活日益丰富C.通讯近代化得到发展D.电话通讯得到普及29、1916年5月,《新青年》在答复读者提问中写道:“社会主义理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴,兼并未盛行也。”这反映了A.作者极力反对马克思主义B.社会主义思想已经成为主流C.俄国革命的影响已经存在D.马克思主义尚未被国人接受30、1937年7月,抗战全面爆发后,蒋介石即提出了对日作战要“以空间换时间”,朱德也明确指出“抗战将是一个持久的、艰苦的抗战”。由此可知,国共两党A.都具有持久抗战的思想B.存在如何抗战的大分歧C.表达了合作抗战的意愿D.实现了抗战方针的统一31、1950年,中苏签订条约时,斯大林即提出了保留旧的中苏条约(1945年8月苏联与国民党签订)而只对实际内容进行修改,而毛泽东则坚持“签订一个新的中苏友好同盟条约”,最终中苏另签了新的《中苏友好同盟互助条约》。这说明A.苏联仍推行大国强权政治做法B.中国坚持了独立自主的方针C.“一边倒”不利于国家政治独立D.中苏存在着巨大矛盾与分歧32、苏格拉底认为,对自然的真理的追求是无穷无尽的,感觉世界常变,要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己。为此他提出了A.人是万物的尺度B.认识你自己C.生活需要考察D.美德即知识33、下表是1875年法兰西第三共和国宪法和1871年德意志帝国宪法所规定的部分内容比较。下列对其解读正确的是1875年法兰西第三共和国宪法1871年德意志帝国宪法行政权归总统,立法权归议会,总统由议会选出,权力受议会限制德国皇帝世袭;宰相由皇帝任命;联邦议会的代表由各邦君主任命A.法国宪法照搬了美国的宪法B.德国宪法违背了本国国情C.都具有一定的民主政治色彩D.都是实现国家统一的产物34、2015年11月9日,英国外交大臣哈蒙德表示,如果欧盟不进行根本性的改革,英国人民将会投票脱离欧盟。英国将会“脱欧”反映了A.英国受到了欧盟其他国家的排斥B.英国欲建立在欧洲的独立领导权C.欧盟经济一体化进程将受到破坏D.欧盟内部利益分配下的矛盾冲突35、“它解释了微观世界的特殊的运动规律,有力地冲击了经典物理理论,……为现代自然科学知识和现代技术革命提供了重要的理论基础。”材料中的“它”A.完善了牛顿力学体系B.为解释光电效应奠定基础C.改变了人们时空观念D.推动了“电气”时代的到来40、(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一法是整个社会的行为准则和规范,任何人都不能独立于法外。韩非子说:“法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”也就是说,在“法”面前,不存在贵族和平民之分。……法家所主张的法治,是将法律公之于天下,“使天下之吏民无不知法者”,又别置“法官”作为主管吏民法律的顾问,以使天下吏民知法不犯,增进国家的安定和统治秩序的稳定。这种法律观念,一直为后来历朝历代所承袭。——摘编自朱晓燕《中国古代的法治思想及其对后世的影响》材料二在罗马法中,“一切权利均因人而设”,但并非一切人均为罗马社会的权利主体。除了是人以外,还需具备其他基本条件:是自由的,而且就市民关系而言,还应当是市民。因此,凡是合乎上述三个条件的就可以成为罗马法上的平等主体。奴隶,一般不是权利主体而是权利客体,但是在取得自由人身份以后就享有完全的权利能力,变成为自由人和罗马市民,即使是未出生的婴儿,也处于同新生儿完全同等的地位。——摘编自付建平、谢荣国《罗马法精神及其现代意义》(1)根据材料一并结合所学知识,分析战国时期法治思想产生的原因。(9分)(2)根据上述材料并结合所学知识,说明中国古代法治思想与罗马法的异同。(16分)41、(12分)阅读材料,完成下列要求。材料下面是19世纪中期西方某刊物上登