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宁大附中2021届高三上学期第一次月考历史试卷一、选择题(每题4分,共48分)1.先秦诸子理论着眼角度和论述的根据虽然各有不同,但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。这反映出A.只有君主专制才能维护社会的安定B.结束分裂实现集权已成为诸子共识C.先秦诸子阶级属性没有本质上区别D.诸子希望恢复周王天下共主的地位【答案】B【解析】材料强调了都认为应该有一君主一统天下,即反映了结束分裂实现统一是历史发展趋势,选B是符合题意的,正确;材料未体现出君主专制,选项A不符合题意,排除;阶级属性有本质上区别,因为代表不同阶层利益,选项C不符合题意,排除;是君主治理而非周王治理天下,选项D不符合题意,排除;故本题选B。【名师点睛】本题解题的关键点在于要抓住关键字眼+——独一无二的君主来治理天下即有一君主一统天下。2.佛教主张出家,本有悖于孝亲的儒家伦理,但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意,表于经文”的论断。这说明A.佛教开始动摇儒家正统地位B.佛教传入后出现本土化趋势C.儒佛两家思想主张相互对立D.佛教进一步发展了儒家思想【答案】B【解析】试题分析:本题主要考查学生对我国古代文化的认识与理解。依据所学可知,魏晋南北朝时期,佛教在中国比较盛行,道教也在民间广泛传播,儒学面临严峻的挑战。但是,儒学以它顽强的生命力,吸收了佛教、道教的精华,有了新的发展。佛教在传入中国后,也吸收了儒学的成分,出现了本土化的趋势。题干材料正是这种现象的体现。所以应选B。A项题意没有显示,题意展示了儒佛的融合,所以C项说法错误,D项没有显示佛教的进一步发展为儒家思想。考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的背景【名师点睛】魏晋南北朝时期,佛教盛行且渐趋本土化原因:首先,是由于封建统治阶级为加强思想控制而大力支持和扶持(政治需要)。其次,战乱不断,社会动荡,社会矛盾的尖锐,人民要寻求精神上的寄托(社会基础)。再次,佛教宣传来世说,本身具有很大欺骗性,符合统治需要(思想基础)。第四,实际经济利益的驱使(僧尼不入国家户籍,可以逃避赋役,破产农民大量投身寺院)。第五,佛教为了适应中国的国情,在自身传统方面作了自我改造,与儒学相融合。3.北宋神宗熙宁九年(1076年),陕西蓝田吕氏兄弟首创乡约制度,要求邻里乡人“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。据此可知,吕氏乡约A.是儒学理念的实践B.体现了心学对民众的影响C.推动了乡村的自治D.反映了人们对稳定的期盼【答案】A【解析】【详解】“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”所涉及的内容,都是儒学所倡导的“德”“礼”“仁爱”的主张,因此乡约制度是儒学理念的实践,A正确;此时还没有心学,排除B;材料与乡村自治无关,排除C;材料没有体现人们的期盼是什么,排除D。4.古代炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥,但这最后的门槛他们却不曾迈过去。在他们的著作中甚至谆谆告诫人们,在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。据此判断,制约中国古代科技发展的主要因素是A.思想观念和创新意识B.统治者对工艺的漠视C.社会发展需求的不足D.科技发展基础的薄弱【答案】A【解析】【详解】根据题干“只有一步之遥”“甚至谆谆告诫人们,在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾”结合所学可知,中国古代学子思想观念大都比较封闭,保守,缺乏创新意识,因此在科技发明上没有实质性的突破,故A项正确;材料中没有涉及统治者的态度,排除B项;材料没有体现社会发展对科技的需求,排除C项;从“炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥”可以看出,中国古代科技发有一定的基础,并非十分薄弱,排除D项。故选A5.海昏侯墓是目前我国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代侯国聚落遗址墓葬。考古人员从汉武帝之孙刘贺墓和其他墓内提取出包括竹简、木牍在内的很多珍贵文物,其中形佩、玉剑彘等一批深埋地下两千多年的精美玉器重现世间。下图是从该墓葬挖掘出的两枚玉章,由此可知A.印章沿用了秦统一文字的字体B.印上书写的文字应该是甲骨文C.竹简、木牍记载有佛教经典D.当时侯国对中央集权威胁巨大【答案】A【解析】【详解】根据印章上的字体并结合所学判断可知是小篆,小篆是秦统一文字的字体,故选A,排除B;佛教在东汉时期传入中国,海昏侯刘贺是在西汉时期,排除C;汉武帝通过“推恩令”已经解决了地方侯国问题,排除D。6.“一只船桨能翻出万顷波涛,一支鞭高扬走进金戈沙场,空荡荡的舞台能穷尽十八相送,一个圆场,一场趟马,就是‘人行千里路,马过万重山’”。这种表现形式属于A.小说的浪漫风格B.戏曲艺术的虚拟化C.说书人的随性夸张D.绘画的意象化【答案】B【解析】试题分析:本题考查学生解读史料获取信息并分析论证问题能力,本题主要考查学生解读材料信息的能力。戏曲的虚拟性表现在舞台时间和空间处理和演员