【全国重点校】宁夏平罗中学2020届高三上学期第一次月考（9月）历史试题 Word版缺答案.doc

平罗中学2019-2020学年第一学期第一次月考考试试卷高三历史命题人:审题人:一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1．先秦时期社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等，有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见先秦节庆()A．束缚了百姓的思想及其生活B．提升了人们的族群认同C．宣示了夏商周政权的合法性D．娱乐性取代了教化功能2、西周时期，“建国”在性质上总是与“分贰宗”相一致的。不管是封同姓诸侯或者异姓诸侯，均为周宗族的分宗。这反映了()①西周分封以宗法关系为基础②诸侯之间的等级相同③周王通过分封直接管理地方④周天子为天下的大宗A．①③B．②③C．①④D．③④3．春秋初期发生过“周郑交质”，郑庄公姬寤生先把世子（继承人）送到周都城，周平王接着把太子送到了郑国居住，以证明双方互信。这反映出()A．周王对诸侯的控制力不足B．嫡长子继承制度遭到破坏C．同姓诸侯国恪守分封义务D．周礼规范了贵族阶层道德4.春秋战国时期,儒家尊礼,主张“为国以礼”;道家“非礼”,认为“夫礼者,忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治,提倡法治。这从本质上反映出当时()A.私学兴起,民间思想异常活跃B.礼崩乐坏,需要重建社会秩序C.思想自由,百家争鸣局面形成D.诸侯争霸,分封秩序开始瓦解5．战国时，东方诸国出现了许多星罗棋布、“富冠四海”的商业都会，但秦国却没有一处。材料现象出现的主要原因是()A．东方诸国的经济实力强于秦国B．秦国经济发展较为缓慢C．秦国经济政策有别于东方诸国D．秦国战争频繁破坏严重6．战国时期,孟子提出了著名的“通工易事”论,“子不通工易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布,子如通之,则梓匠轮舆皆得食于子”。也就是农业和手工业间要互通成果,交换产品。这反映出当时()A.儒家“仁政”思想得到了践行B.社会经济各行业间联系加强C.官营工商业垄断地位被打破D.民间工商业急需政府的扶持7.在我国古代儒家思想中,反对“率兽食人”的暴政、强调“民为贵”的民本主义与“劳心者治人,劳力者治于人”“民可使由之,不可使知之”的等级观念和“牧民”思想共存共生,这种共生意味着:儒家思想的积极方面和消极方面是一种思想体系中相互呼应，彼此补充的两种特质。其特定价值内涵同源于()A.西周时期的礼乐制度B.董仲舒的“大一统”思想C.专制主义中央集权制D.自然经济为主的经济基础8．《荀子·君道》写道：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是()A．推行郡县制度，加强地方控制B．设立丞相，帮助皇帝处理政事C．设立御史大夫，负责监察百官D．设立太尉，负责管理全国军务9．古代某位思想家曾说“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明。”这段话主要阐明的是（）A．政治统一需要思想统一B．法度严明利于统一C．维护儒家思想正统地位D．大一统是历史规律10.两汉时,司法官员经常引用《公羊春秋》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据;到魏晋时期,法律中增加了不少突出上下尊卑,同罪而不同罚的条文。这说明()A.儒法并用成为两汉魏晋时期的主流观念B.法律深受社会主流思想的影响C.法律制度化降低了司法判案时的随意性D.備家经典保证了司法的公正性11.下表为《史记》有关西汉前期“无为而治”的历史叙述。据此判断,“无为而治”()记述出处(汉初)“大城名都散亡,户口可得而数者十二三。”《史记·高祖功臣侯者年表》(汉初)“因民之疾秦法,顺流与之更始。”《史记·萧相国世家》“政不出房户,天下晏然,刑罚罕用,罪人是希,民务稼穑,衣食滋殖。”《史记·吕太后本纪》“汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水早之灾,民则家给人足。”《史记·平准书》A.推动了社会经济的恢复发展B.缀和了统治集团内部的矛盾C.顺应了小国寡民的社会心理D.保证了地方自主发展的权力12．汉代官秩仅六百石的三十州刺史，可监督官秩三千石的郡守，秩仅千石的御史中丞可察官秩万石之丞相；唐代官仅七品的察院长，可察尚书省；宋代御史台的察院，上自宰相，下及郎官违法、失职皆可弹奏。材料表明古代的监察()A．地位越来越高可弹奏宰相B．是朝廷的耳目对朝廷负责C．解决相权威胁的主要途径D．位卑权重以小制大的范式13.汉代时,某类官员的职责是“省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条问事”。下面为“六条”的主要内容,这反映出当时()◇第一条强宗豪右,田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡。◇第二条二千石不奉诏书,遵承典制,倍(背)