预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲,该文档总共19页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

江苏省海安市2019届高三上学期期中学业质量监测历史试题一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。1.直接史料是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为透视历史问题的史料。据此判断,下列各项中作为研究中国古代早期农业状况的直接史料,最合适的是A.陕西出土的牛耕画像石B.甲骨文中写有“协田”字样的卜辞C.河姆渡遗址出土的骨耜D.《诗经》中关于农业生产场面的描写【答案】C【解析】【详解】根据题干“直接史料是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为透视历史问题的史料”结合所学可知,河姆渡遗址出土的骨耜能直接反映中国古代早期农业发展状况,C项正确。A项,牛耕产生春秋战国时期,而牛耕画像石为汉代文物,不符合早期农业发展特点,故排除。“协田”卜辞为商代占卜而作,未能直接体现农业的发展情况,排除B项。D项,《诗经》关于农业生产场面的描写并非有关农业最直接最原始的资料,不符合题意,故排除。2.春秋战国时期,有思想流派主张圣人治国应该“不仁”,因为仁义孝慈是人类的自然本能,无需汲汲倡导即已自然存在,一旦倡导,必然在利益驱动下导致大量伪道德出现,造成真德丧失。该思想流派是A.儒家B.道家C.法家D.墨家【答案】B【解析】【详解】根据题干信息“仁义孝慈是人类的自然本能,无需汲汲倡导即已自然存在”结合所学可知,道家倡导顺应自然,无为而治,故B项正确。A项,儒家主张“仁”“礼”为核心,与题干不符排除。C项,法家主张以法治国,题干未体现,排除。D项,墨家主张兼爱、非攻、尚贤,材料未体现,排除。3.汉武帝之孙、海昏侯刘贺基出土了《论语》《礼记》等儒家简书,及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜,(见下图)这是迄今发现的最早的孔子像。这些出土文物能够印证的史实是A.郡国并行制已经被废除B.刘贺具有深厚文化素养C.造纸术推动了文化传播D.儒家思想成为正统思想【答案】D【解析】【详解】根据题干,海昏侯墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书及孔子像,说明当时儒家思想受到推崇,孔子地位大大提高,反映了汉代儒学正统地位的奠定,故D项正确。A项,题干未体现郡国并行制度的相关信息,故排除。B项,题干中未涉及对刘贺文化素养的信息,排除。C项,题干未体现造纸术的文化推动作用,故排除。4.宋代艺术有其自身的独特性,建筑上追求砖木本色,诗文崇尚朴质平流,绘画以水墨山水为最高意境,瓷器造型稳重大方,制作规整,无繁杂装饰。宋代艺术风格折射出A.天人感应思想影响民众审美倾向B.理学思想已渗透到世俗生活领域C.商品经济发展提高大众生活水平D.经世致用观含引导社会消费需求【答案】B【解析】【详解】据材料“建筑上追求砖木本色,诗文崇尚朴质平流,绘画以水墨山水为最高意境,瓷器造型稳重大方,制作规整,无繁杂装饰”等信息可知,材料讲究秩序、稳重、规整,反映了理学的特征,B正确;天人感应思想与材料无关,A错误;材料中的“建筑上……诗文……绘画……瓷器”等信息可以判断,这些不是大众生活层次,应该是一些文人雅士的生活,C错误;据材料可知与经世致用无关,D错误。5.黄崇德是16世纪一位典型徽商。最初他只是经营棉布、粮食等,后获得政府许可,从事利润更大的食盐贸易,积累了巨额财富,用于购田置地。上述现象反映出当时A.商帮主要从事长途取运B.政府放弃盐铁官营政策C.农本思想占据主导地位D.商人社会地位显著提高【答案】C【解析】【详解】根据题干中徽商黄崇德将经商资本投资田地的史实说明当时抑商政策松动的状况下商人受到传统重农意识的影响,故C项符合题意。A项,材料未体现商帮长途贸易的情形,排除。B项,黄崇德获政府许可经营食盐贸易,不代表政府放弃盐铁官营政策,排除。D项,材料现象反映了以农为本的传统意识,无法得出商人社会地位提高的结论,排除。6.宋代程颢认为:“父子君臣,天下之定理。”明末清初黄宗羲则指出:“治天下犹曳大木然……君与臣,共曳木之人也”,“臣之与君,名异而实同”。这表明黄宗羲A.延续了君为臣纲的传统B.提倡君臣关系的平等性C.否定君主制存在的价值D.继承了传统的民本思想【答案】B【解析】【详解】依据材料"“缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”“君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶”可知,黄宗羲反对君主专制,主张君臣共治,故B项符合题意;黄宗羲君主分权,实行君臣共治的主张打破了君为臣纲的传统,故A项排除。C项,黄宗羲并未否定君主制度,故排除。材料强调的是君臣关系,而不是君民关系,未体现民本思想,故D项排除。7.1892年《申报》的一则时文记述:“一衣服也,绸缎绫罗非不华美,而偏欲以重价购洋绸。一饮馔,山珍海错非不鲜肥,而必欲以番菜为适口。……甚且衣袜、眼镜、毛巾、胰脂,大凡来自外洋者,无不以为珍贵。”