史记中的女性形象分析.docx

史记中的女性形象分析《史记》是一部以刻画人物为中心的纪传体通史，男性几乎占据整个历史舞台，女性大都以配角身份出现，在《史记》中提到的女性人物约二百位左右。她们性格迥异、形象丰富多彩。其中记载最多、表现最突出的是政治女性，司马迁很看重她们在政治生活中发挥的作用和扮演的角色，有着超越前人的历史观、妇女观。一、政治女性形象分类（一）主动参与政治的女性这类女性，她们直接参与政治，主动选择走上政治舞台，她们用尽心机和手段掌握到国家政治的主动权，对帝王的政治决策或王朝的兴衰有过重大影响。这类女性人物如：吕后、窦太后、王皇后等。吕后在执政的十几年里，为巩固汉朝统一政权起到了重要作用，在其统治期间“天下偃然”。从而奠定了她政治家的地位。窦太后精明能干，主张“黄老思想”，直接影响了文景之治，兼及武帝，把汉王朝推上了强盛的高峰。自她以后没有一位封建统治者能像她一样真正的以“黄老思想”来“无为而治”。景帝王皇后，心机深沉，力讨景帝欢心，博得宠爱，生一龙三凤，并巧妙抓住了长公主刘嫖为靠山，毁掉栗姬除去前太子刘荣，使刘彻为太子，成就了一代雄主汉武帝。这些女性对王朝的政治影响方面，功不可没。（二）被动陷于政治旋涡的女性古代大多数女性是不参与政治的，而一些后宫女性实际上却是生活在政治关系中。她们的家世、性格以及人生遭遇受到当时政治的影响，同时也和其他各种因素综合起来影响着政治的面貌，她们属于政治附属品。这类女性人物如：戚夫人、长公主等，她们与政治权力中心联系紧密，但又不是权力的执行者，有的甚至成为可悲的政治牺牲品。戚姬貌美年轻，深得刘邦宠爱，因此成了吕后嫉恨对象。再者，由于戚夫人和如意威胁到吕后的皇后地位以及刘盈的太子之位，她便成了吕后的情敌加政敌，这些都为吕后所不能容忍，后妃之争势在必行。而戚夫人在宫中没有形成自己一派的政治势力，失败是难免的，在刘邦死后，戚夫人受到吕后惨无人道的迫-害，最终成为宫廷政治的牺牲品，可悲可叹。长公主刘嫖有着强烈政治权力欲望，贪宠贪贵。她帮助王夫人和刘彻，诋毁栗姬，最后成功拔除障碍，刘彘立为太子，后武帝登基，阿娇成为皇后，可见长公主的势力和政治手段。她不过以区区三寸之舌，却能在从容华贵的言谈欢笑中，成功打败栗姬，让王美人母-子上位，奠定汉武盛世未来政治格局的雏形。总之，不管是主动参与政权女性还是作为政治附属品出现的女性，司马迁都肯定了她们对社会政治的影响力，这种影响无论是消极的或是积极的，是出于主动或是被动，它都是历史的存在。二、汉初女性能参政的原因中国封建社会的女性地位总体来说呈逐步下降的趋势。在西汉前中期女性地位相对较高，社会对女性相对比较宽容，女性有一定的自由。在汉代，妇女能从事各种职业的生产活动，如纺织业、农业生产、和其他职业以养活自己。妇女多方位的参与了社会的生产和生活，社会对他们的约束就不会太严格。汉代女性在婚姻问题上也比后代社会女子更多自由和开放。她们对爱情婚姻有着一份直露的向往和追求。对再嫁女性也很宽容，如汉武帝的外祖母臧儿是前燕王臧荼的孙女，先嫁给王仲，后又再嫁田氏。著名的王皇后，是汉武帝的母亲，其母臧儿贪图富贵，将已经嫁人的女儿送到宫里，而贵为太子的汉景帝业毫无芥蒂的接受了再婚的女子，并且对她非常宠爱，与她生儿育女，最后还封她为皇后。可见汉代对女性再嫁比较宽容。西汉前中期，儒家思想的束缚还不够深刻。百家学说中，儒家学说是最歧视妇女的，生活在西汉前期的那些参政的女性来说,儒家思想的束缚还是相对甚少的。三、司马迁的女性观（一）尊重女性的社会地位司马迁记述女性人物有一个重要原则就是“记实”。他以客观的态度记叙女性参政的事实，对女性形象的描述和评价客观公正，他以妇女在历史发展中的贡献大小为标准，而不是以血统、地位来衡量女性在历史上发挥的作用。司马迁在对待女性的态度上与前人有所不同，他比较重视妇女的社会地位。他敢于舍惠帝而为吕后单独作传，把吕后和历代帝王并列。这不仅显示出司马迁求实、纪实的治史精神，也表现出司马迁男女平等的意识。在《史记外戚世家》中，司马迁专写了几位女性的生平事迹，充分体现了司马迁对妇女社会地位的重视。司马迁的求实治史精神的同时也体现了其超前的男女平等意识，对妇女社会地位的尊重，也是对人格的尊重。（二）对女性命运的观照任何一个人，都希望通过自己的努力掌控自己的命运，作为女人，无非就是向往和自己心爱的人组成和睦的家庭，相夫教子，然而这个愿望对于那些生活在封建社会皇帝后宫的女性们来说是多么的遥不可及。《史记中的女性形象分析》全文内容当前网页未完全显示，剩余内容请访问下一页查看。在《吕后本纪》中，司马迁通过历史事件客观地来描绘连吕后这样有相当权势的女性也必须面对她不可逆转的悲剧命运。他不厌其烦地描述吕后参与政治斗争以及被族灭的过程，其实是在客观地告诫后世的皇后嫔妃们，无论多么精明能干，多么工于心计，多么凶狠