思维品质--语言创新的前奏(网友来稿).docx

思维品质--语言创新的前奏(网友来稿)钱朝霞语言是思维的工具、思想的折射。学生对生活的理解与感悟是用语言表达的，语言表达能力就是思维转换为语言的能力。汪曾祺先生曾说“语言不是像盖房子似的一块砖一块砖垒出来的。语言是树，是长出来的。树有树根、树干、树枝，树叶，但是是一个有机的整体。树的内部汁液是相通的，一枝动，百枝摇。是一个充满内在韵致的整体。”语言这棵大树的根基是什么呢？是思维品质，是生活源流中涌动的思想。学生的语言表达之树有的长的高大挺拔；有的长的小巧婀娜，有的长的光秃稀疏，怎样才能根深、枝繁、叶茂？一．创新的语言源于思维品质的提升优秀的思维品质具有广阔性、批判性、深刻性、灵活性、敏捷性几大特征。我们常说的才思敏捷就是指思维的敏捷性。思维的敏捷性是思维其他品质发展的结果，也是所有优良思维品质的集中表现。因为思维的广阔性使人全面细致的考虑问题，批判性使人丢掉那些与事实不相符的假设，深刻性使人抓住了事物的本质，灵活性使人能够随机应变，这才能使敏捷性有了可能。所以说，思维品质是语言创新的前奏曲，同时也在学生的语言中不自觉的体现出来。语文老师就是要把这种潜能挖掘出来，使其成为学生的优势特长。在和学生读雨果的《“文明”与“野蛮”》时曾有深刻感触，一个学生说，雨果真了不起！他激情盛赞中国的圆明园，愤怒谴责自己的国家的过失，爱憎分明（一层）；另一个学生说他有一颗博爱之心，认为美好的东西属于全人类，谁都无权毁灭（二层）；第三位同学站起来说“我觉得我很理解雨果，他没有到过中国，没有见过圆明园，却把圆明园描写的富丽堂皇，几乎是人间仙境，因为这时的圆明园已经不是一个具体的物像而是他心目中神圣的伊甸园--一切可望而不可及的美好事物的化身！”（三层）显然，“圆明园是雨果心目中神圣的伊甸园”这一层次的思维要比前两层深刻一些，也体现了丰富的知识积累，这是思维广阔性的表现。当然，能把伊甸园的传说与雨果的认识沟通也见其思维的灵活、敏捷。由此可见思维品质提升了语言的品位，使其形象、含蓄、凝练。我们再来看一段学生的作文：……突然，觉得想画画。画下同学们的可怜可爱，更要画下地理给我的感觉。……我要把世界地图画作一面旗帜高高升起在云端--神圣而遥不可及；我要把地理会考的“优”画在火光中--划一根火柴后出现的微弱、短暂的火光。而我是卖火柴的小女孩，幻想着不属于我的火光中的烤鹅；我要把各种地貌画作海市蜃楼，当我跪在沙漠中高悬水壶、伸长舌头，等待壶里最后一滴水的当儿，各种地貌成了不曾拥有却已逝去的风景；我要把地理名词画成南斯拉夫上空的枚枚导弹，我在狂轰滥炸中抱头蜷缩在残垣下不作声，眼角的泪已干……地理给我的感觉是像雾像雨又像风，凭我拙劣的画技，怎能把雾里看花的朦胧描画清楚呢？《想画画》（刘欣）这段作文把自己地理会考前的感觉置放于绘画的空间想象中，由此及彼，用他物的形象再现抽象的思维，无一句对地理的贬语却处处可见内心的恐惧，“旗帜”、“火光”、“跪地伸舌”、“蜷缩”一系列形象的画面无一不是神奇想象的产物。真切的感受了学习地理的艰难（生活），驰骋丰富的联想想像（思维升华）就产生了如此清新灵动富有诗意的语言。这样的语言既有对生活的感悟，又有思维的火花。而且自然贴切，是从文化积淀中长出来的一棵生机勃勃的小树。这里的“感”具有普遍性，人人眼中皆有（现实生活感受），而“悟”具有独特性，个个笔下不同。（语言创新）“跪在沙漠中高悬水壶、伸长舌头”就是她渴求知识的形象描摹，比“我是多么爱学习呀！”这样直露的语言鲜活的多。感是生活本身，悟是生活源流中涌动的思想；感是形象的描摹再现，悟是理性思维的升华。感悟即是思维转化为语言的契机。同时，想象力给感悟插上了翅膀，显示了语言创新勰lΖ8,Ζ╬$>┅!┅┦rT奈Ζ┼0╬@tT思维品质--语言创新的前奏语言是思维的工具、思想的折射。学生对生活的理解与感悟是用语言表达的，语言表达能力就是思维转换为语言的能力。汪曾祺先生曾说“语言不是像盖房子似的一块砖一块砖垒出来的。语言是树，是长出来的。树有树根、树干、树枝，树叶，但是是一个有机的整体。树的内部汁液是相通的，一枝动，百枝摇。是一个充满内在韵致的整体。”语言这棵大树的根基是什么呢？是思维品质，是生活源流中涌动的思想。学生的语言表达之树有的长的高大挺拔；有的长的小巧婀娜，有的长的光秃稀疏，怎样才能根深、枝繁、叶茂？一．创新的语言源于思维品质的提升优秀的思维品质具有广阔性、批判性、深刻性、灵活性、敏捷性几大特征。我们常说的才思敏捷就是指思维的敏捷性。思维的敏捷性是思维其他品质发展的结果，也是所有优良思维品质的集中表现。因为思维的广阔性使人全面细致的考虑问题，批判性使人丢掉那些与事实不相符的假设，深刻性使人抓住了事物的本质，灵活性使人能够随机应变，这才能使敏捷性有了可能。所以说，思维品质是语言创新的前奏曲，同时