试题-全国-2005_谈骨气 开明版.rar

用心爱心专心122号编辑7谈骨气一.本周教学内容：《谈骨气》二.重点、难点分析1.教育学生学习前辈的英雄气概，继承和发扬中华民族的优良传统，做一个有志气的中国人。2.复习议论文的论点知识：指导学生运用学过的议论文的论点知识，找出本文的中心论点。3.学习议论文的论据知识：指导学生学习本文选用典型事例作论据，从不同角度证明论点的方法。三.新课讲解：1.字（1）识记：淫（yín）丞（chéng）嗟（jiē）吆（yāo）拘（jū）禄（lù）贱（jiàn）（2）运用：拘禄贱2.词语（1）理解：富贵不能淫——富贵不能使他迷惑。贫贱不能移——贫贱不能使他动摇。威武不能屈——威武不能使他屈服。丞相——古代辅佐君主的职位最高的大官。高官厚禄——做大官，享受丰厚的俸禄。汗青——古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。后用来泛指书籍史册。拍案而起——拍着桌子站起来，形容非常激愤。施舍——把财物送给穷人或出家人。在课文中此词有贬义。（2）运用：骨气气概坚定不移大声疾呼宁可屈服3.介绍作者和课文写作背景作者吴晗，生于1909年，浙江义乌人，是我国著名历史学家，曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。文化大革命中，“四人帮”把他关进监狱，进行百般摧残和折磨，但他大义凛然，宁折不弯，表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月11日含冤逝世。本文写于1961年，当时我国正处在经济暂时困难时期，吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德，发扬优良的革命传统，做有骨气的人，去克服困难，奋勇前进，撰写了这篇杂文。4.课文分析全文可以分为三部分：第一部分（1—3）提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”。第1段，提出中心论点：“我们中国人是有骨气的。”这句话有三个作用。第一，使中心论点明确，突出，一目了然。第二，开篇点题。第三，限定了本文议论“骨气”的范畴——只谈“我们中国人”的“骨气”。“我们”二字带有一种亲切感和民族自豪感。第2段谈什么叫做“有骨气”。“骨气”是一个很抽象的名词，指一种刚强不屈的气概。而什么叫做“有骨气”，就似乎很难阐述清楚。作者因此并不单刀直入地去做一些牵强附会的解释，而是巧妙地采用了大思想家孟子的“几句很好的话”，先从谈论何谓“大丈夫”入手，逐步说明什么叫做“有骨气”。所谓“大丈夫”即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。继而再用这三种大丈夫的英雄气概为“有骨气”做出精辟的诠释。这一笔又恰到好处地点明了本文命题的意义之所在，为下文进一步从不同角度全面展开论证奠定了坚实的理论基础。孟子的这三句很好的话可以看作是全篇的“纲”，它贯穿于文章的始终，使三个论据显得十分有力，论证的条理清晰可辨，因而令人信服地阐明了中心论点。第3段，作者纵观中华民族的漫长历史，点明“我们是有着优良革命传统的民族”，把“有骨气”上升到民族传统精神的高度来议论，使中心论点具有不可辩驳、锐不可当的气势。综上所述，开头第一部分做到了紧扣文题，理清概念，蓄足气势.为下文展开论证做了必要而又充足的准备。第二部分（4—9）作者选用三个典型事例，通过例证法，从不同角度证明中心论点：“我们中国人是有骨气的”。第4段是一个过渡段，起承上启下的作用。这段虽小，却能充分体现出作者的写作态度十分严谨，一丝不苟。论证的语言非常周密恰当，既把握住了论点的准确性，又把握住了使用论据的原则性。第5段至第9段是全文的重点部分。作者从不同的角度入手，以三个有骨气的人的典型事例为论据，采用叙述与议论相结合的方法，充分证明了“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。第一个论据（5—6）作者选用了南宋名将文天祥富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的典型事例。第5段用的是夹叙夹议的方法。先简叙事实：在元军破城攻入的危急关头，南宋丞相文天祥率众坚决抵抗；不幸战败被俘，文天祥大义凛然，忠贞不贰，面对敌人的劝降，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，一个民族英雄的形象跃然纸上。诗句后，作者紧接引发了关于“人总是要死的，就看怎样死法”的一点议论，自问自答。这是作者对人生价值观的阐释，是对文天祥“丹心一片，永垂青史”的赞颂，是对读者的启发和引导。由于作者及时穿插了议论，并恰当地运用了设问句式，使文章的语言论辩性很强，极富说服力。最后讲述了故事的结局：文天祥在阴湿的地牢里，受尽折磨，坚决拒绝高官厚禄的收买，慷慨就义。第6段是对第5段的概括、补充和小结。第1句是这样写的：“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”。这就明确地表达了作者的本意：文天祥不仅“富贵不淫”，而且“贫贱不移，威武不屈，”是集大丈夫气概于一身的英雄典范。第2句不仅补充介绍了文天祥的另一首名诗《正气歌》，并且再次赞颂了文天祥用自己的生命谱写了一首反抗压迫、英勇斗争的《正气歌》，再一次证明文天祥是一位“值得我们学习