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用心爱心专心122号编辑4初三语文曹刿论战一.本周教学内容:《曹刿论战》二.教学目标:1.了解曹刿的战略、战术思想,并联系实际进行思想教育,培养青少年机智沉着的品质。2.学习本文以“论战”为中心组织和选择材料,详略得当的特点。3.了解判断句、倒装句和省略句的用法;解释“牺牲”“狱”“间”等古今异义的词。(一)《左传》《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《史记》和《汉书·艺文志》都认为它是孔子的同代人鲁国史官左丘明所作。清代有的学者认为系刘歆改编。近人认为是战国初年人根据各诸侯国史编成。记事起于鲁隐公元年(前722年),终于鲁哀公十四年(前454年)。书中保存了大量古代史料,文字简练生动,尤其善于描写战争及复杂事件,又善于通过对话和行动表现人物的性格特点,对后代散文的发展有很大影响。《左传》长于叙事,尤其善于写战争。《曹刿论战》记述了齐鲁长勺之战的情况,写得很巧妙,并没有对战争的过程一一展开,而是以曹刿这个人物为中心,重点描写了他在战前、战中、战后的表现,而对于战争双方的对峙、交锋着墨并不多。(二)知识要点1.一词多义(1)以凭借何以战?可以一战把必以分人用必以信根据必以情(2)故缘故,原因公问其故所以故克之故逐之(3)而表承接登轼而望表修饰再而衰,三而竭2.词类活用福名词作动词赐福,保佑鼓名词作动词击鼓徧(biàn):同“遍”,遍及、普遍。3.古今异义(1)肉食者谋之,又何间焉?古义:参与。今义:中间,空间或时间。(2)肉食者鄙,未能远谋。古义:鄙陋,这里指目光短浅。今义:轻视,看不起。(3)牺牲玉帛,弗敢加也。古义:古代祭祀用的猪、牛、羊等。今义:放弃或损害一方的利益。(4)忠之属也。可以一战,战则请从。古义:尽力做好分内的事。今义:忠诚。(5)小大之狱,虽不能察,必以情。古义:诉讼案件、罪案。今义:监禁罪犯的地方。古义:实情。今义:感情。(6)一鼓作气,再而衰,三而竭。古义:第二次。今义:又一次。(三)文章分析第一段,写鲁国战前的准备。可分为两层:第一层(从“十年春”到“乃入见”)写曹刿与乡人的对话,说明曹刿“请见”的原因。这一层首先交代了战争背景,“十年春,齐师伐我”,仅仅两句,简约明了。然后引入乡人的劝阻和曹刿的辩白,曹刿说:“肉食者鄙,未能远谋”,“鄙”字为下文写鲁庄公作铺垫,“远谋”二字又为下文描写曹刿的深谋远虑张本,成为全篇文眼。二人的对话其实也不过一人一句,但是,已经将百姓对鲁庄公的态度、鲁庄公对战争的浅陋认识、曹刿对鲁庄公的客观分析三方面的情况勾勒出来了,也将战争胜负未卜、悬于一线的气氛点染出来了。第二层(从“问:‘何以战?’”到“战则请从”)写曹刿跟鲁庄公的对话,说明政治上取信于民是作战的先决条件。这一层是“一问三答三断”,曹刿一问,鲁庄公三答,曹刿又三次下断语。庄公一答,已见其鄙,分衣食,不过惠及左右之人而民弗及,是为“小惠”,故民不从。庄公二答,再见其鄙,未孚民望,则神弗服,驳得痛快。庄公三答,始有所悟,国君忠其事则民服矣。综观曹刿所言,皆着眼于“民”,其“远谋”可见。“请从”二字为下文张本。第二段,叙长勺之战的全过程。全段只32字,以写鲁方战术决策为主。正面描写战争的于长勺”点明战争地点,“齐师败绩”简述胜负迹象,“遂逐齐师”交代大获全胜的结果。而将重点放在曹刿和庄公指挥战斗的情景上,对二人的描写形成对比:“将鼓”“将驰”表现出庄公的急躁冒进;“未可”“可矣”表现出曹刿的胸有成竹和从容不迫,而以“齐师败绩”和“遂逐齐师”的结局证明了曹刿指挥的正确。本段还非常讲究前后行文的照应,本段突出曹刿待敌“三鼓”而后鼓,以养我军之锐气,为下文“彼竭我盈”张本,渲染曹刿必“视”“望”而后逐,所谓“察敌情”是也,为下文“辙乱”“旗靡”张本。第三段,写曹刿分析鲁国在长勺之战中取胜的原因。可分两层:第一层(从“既克”到“故克之”)首先用“既克,公问其故”承上启下,“既克”而不知“其故”,足证庄公之“鄙”。曹刿以“夫战,勇气也”为根据,提出要选择“彼竭我盈”的时机发动反攻的观点,回答了为什么必待齐人“三鼓”而后“鼓”的问题。第二层(从“夫大国”到“故逐之”)以大国难测,“惧有伏焉”为根据,提出作战中必须时刻注意判断敌方意图的观点,说明了他“下视其辙,登轼而望之”之后才认为可以追击的原因。(四)艺术特色本文记的是史实。主要的记叙方式是“记言”,这是《左传》记叙某些历时不长、规模不大的战争时常用的方式,目的是通过人物对话总结战争的经验教训,阐述军事斗争的策略。本文就是这方面的一篇代表作。文中以曹刿为主、庄公为宾,通过他们有关齐鲁战争问题的对话,阐明弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则,即政治上取信于民,军事上后发制人等。本文语言十分精练