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高职院校生命教育内容创新分析论文【关键词】新媒体；高职；生命教育；创新网络技术和信息技术飞速发展的背景下，新媒体时代到来。这必然对高职院校生命教育提出新要求。创新是新媒体时代的显著特征，是提高新媒体时代大学生生命教育实效性的根本方法。新媒体时代的高职院校生命教育的创新是一个包含理念、内容、实践途径和评价体系在内的系统工程。1．新媒体时代高职院校生命教育之理念创新理念创新是生命教育创新的前提。推进和完善新媒体时代高职院校生命教育，首先要树立符合新媒体时代特征的生命教育理念。1.1虚实结合，以虚促实虚即虚拟的网络空间，实即现实的教学课堂。新媒体时代虚拟的网络空间异彩纷呈，以其自身优势为学生了解社会构筑了一个独特便捷的平台。大学生通过网络看尽天下事，就信息了解而言可谓视野大开。相比传统生命教育课堂，网络因其直观性、生动性和形象化更具吸引力。问题是大学生在享受网络带给他们的无限的自由和乐趣时，并没有意识或很少意识到这未尝不是一种新的奴役。虚拟网络中，大学生目不暇接地接收各类信息，无休止地体会着各色人等生命的欢愉与苦痛，却在关闭网络之后瞬间陷于空白和盲目之中。正如尼古拉斯卡尔所言：“我们在网页上的每一次点击都标志着我们专注思想的一次中断，都是注意力的一次彻底瓦解。”这便是新媒体时代给我们的生命教育带来的更严峻的挑战：更多的浏览与更少的思考。令人欣慰的是，机会与挑战并存。虚拟网络固然强大，却无法取代现实课堂。这就要求我们在生命教育过程中与时俱进，将虚拟的网络空间与现实的教学课堂相结合，以虚促实，发挥虚拟网络的优势，弥补传统课堂的不足，尽可能地通达生命教育。1.2共享共进，教学相长目前绝大多数高校没有开设专门的生命教育课，而是通过思想政治理论课来完成生命教育。思想政治理论课程具有政治性、思想性、综合性、理论逻辑性、实践性等特点，在通过思政课展开生命教育的过程中，应当结合高职学生特点，坚持以人为本（以学生为本），尊重学生个体生命与情感的存在，关爱学生生命的完整性、灵动性、超越性与情感的独特性、丰富性、道德性；强调学生自主创新终身学习，完善自我修养，提升爱的能力（爱自己、爱他人、爱社会）。在课堂教学中，为使学生深刻理解人生的各项内容，从而在现实中享受美好人生，应当坚持把“共享共进，教学相长”作为教学理念，构筑课堂教学中共享、共进的生命的精神交往，力求在与学生平等交流的过程中走进学生的情感世界，发现其不当之处并予以及时修正，使学生“心灵上有触动、情感上有共鸣、思想上有感悟、行动上有体现”。新媒体使这一理念得以更好实现。新媒体具有如下特征：（1）去中心化的交互性和即时行；（2）高度的自主性和参与性；（3）全球共享与社群封闭性；（4）个性化与受众分殊化；（5）信息海量与多元化；（6）多媒体与超文本。此种背景下，学生人人皆为媒体，可以发布信息、传播信息。作为受众，可以接受、取舍信息。教师应顺应这一时代潮流，充分发挥新媒体优势，引导学生探寻、挖掘与课程相关的优质资源开展生命教育，在分享中感受生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。2.新媒体时代高职院校生命教育之内容创新生命教育之内容创新是高职院校生命教育的基础部分。故应根据新媒体带来的新变化，实现生命教育内容的与时俱进。2.1拓展大学生生命教育的核心内容新媒体所具有的高度的自主性与参与性特征导致大学生参与意识、平等意识、法治意识进一步增强进而体现在课堂学习中。高职院校通过思想政治理论课教学平台开展生命教育时，既要夯实原有的理论基础，同时还应当创造性地优化教学内容，引入具有现代伦理道德特征的社会主义核心价值观，将其贯穿于生命教育全过程。同时以社会主义核心价值观为指导，解决大学生时代最迫切最紧要的理想、价值观、道德观、法治观等诸多人生的理论困惑与现实难题。最终目的即让学生认识到生命的价值在于存在进而奉献；理解生活的意义在于以平等姿态、负责任地对己、对人以及对待自然；督促学生不放弃对善良和公正的基本价值追求；培养学生昂扬向上的公民品格与敬畏生命的意识以及化思想为行动的能力，使他们成为合格的现代公民有尊严地活着。2.2加强大学生选择能力与拒绝能力教育法国存在主义哲学家萨特提出了“自由选择学说”，他认为人是自由地选择自己行为的主体。萨特所言之自由，是对整个社会和人类命运充满关切的、承担责任的自由，是积极向上的、勇敢真诚的自由。就社会历史的角度而言，选择是由每一个个体自由做出的，每个个体都将为自己的行为负全部责任。道德选择过程实为道德行为过程。每一选择都是建立在个体自身的道德基础与价值观之上。加强大学生选择能力与拒绝能力教育的目标是提升大学生明辨是非的能力和躬身实践的水平。重点要加强新媒体时代大学生道德观和价值观教育。新媒体时代价值观的多元化与生活方式的多样化对大学生的辨别与选择能力提出了新的要求。因此，创新高职院校生命教