试论艾丽丝·沃克《紫色》中的宗教思想.docx

试论艾丽丝·沃克《紫色》中的宗教思想试论艾丽丝·沃克《紫色》中的宗教思想论文关键词：宗教思想；女权主义；种族歧视论文摘要：艾丽丝·沃克从小接受宗教的熏陶，由此她的作品中常常体现着宗教思想，并往往与她的女权思想和种族平等的思想相互渗透。在她的力作《紫色》中，女主人公茜莉的一生都离不开宗教这一精神支柱。本文分析了茜莉对上帝的认识过程。艾丽丝·沃克（AliceWalker）1944年出生于美国南方乔治亚州伊坦顿的一个贫穷的黑人家庭，从小就尝尽了生活的酸甜苦辣，以及作为黑人而受到的种种歧视，深感命运的不公平和社会制度的不公平。所幸的是，早年的不幸遭遇没有挫败她的生活勇气，反而练就了一副刚强的性格。秉持着顽强拼搏求生存、努力奋斗求发展的信念，她完成了大学教育，并在毕业前夕写出了第一部诗集《一度》，从此踏上了漫长而艰难的文学创作之路。作为一位黑人女作家，艾丽丝·沃克亲身体验了黑人在白人社会中求生存的艰难和备受的歧视，她深深体会到身为黑人的艰难苦楚。像当时处于这阶层的大多数黑人一样，艾丽丝·沃克从小就接受宗教的熏陶，而这对她后来的创作无疑有着巨大的影响。艾丽丝·沃克非常推崇美国著名的黑人民权运动领袖马丁一路德·金和黑人作家杜波伊斯，积极投身于争取黑人平等权益的活动，例时，在印年代掀起的妇女运动中，她也成为一名杰出的左翼女权主义者，并一针见血地指出，美国社会上白人的价值观及其对黑人的消极影响，增加了黑人妇女的精神压力，使她们蒙受沉重的“双重压迫”，即社会上的种族歧视和家庭中的夫权专制。因而在她的作品中，她的宗教思想常常与女权和种族平等的思想互相渗透，成为反复出现的主题。她的作品无一例外地表现出对黑人，尤其是对黑人女性为争取平等和独立而进行的不懈斗争所付出的努力和所寄予的无限同情。长篇小说《紫色》（TheColorPurple）是艾丽丝·沃克的一部力作，于1982年出版后便轰动一时，翌年，她因《紫色》而荣获了美国文学创作的最高奖项—普利策奖，使艾丽丝·沃克成为荣获此殊荣的第一位黑人女作家。这部以书信体写成的小说。主要以二、三十代的美国南部为背景，女主人公茜莉的人生经历构成故事发展的主线。在这部小说中，沃克用最真实的手段，描写了黑人妇女在夫权专制下的种种不幸，反映了她们女性意识的觉醒和自我价值的完善过程茜莉初次出现时，还是一个不谙世事的十四岁小姑娘，对上帝的万能坚信不移。但是，随着年龄，阅历和智慧的增长，她的世界观和人生观发生了巨大的变化，她的宗教思想也经历了一场彻底的革命。几千年来。传统妇女的形象就是善良宽厚。依从丈夫。富有牺牲精神，可以为家庭牺牲自己的生活方式，人格尊严，甚至生命。《紫色》中的女主人公茜莉就是这么一位典型的传统女性。十四岁的她生活得没有自尊，没有地位，受到百般欺凌而依然默默忍受。在继父眼里，她是他随时泄欲的工具；在母亲看来，她不知廉耻，与男人鬼混，是个坏女孩。茜莉满肚子的苦水无处诉说。在民权运动之前的美国，物质生活贫穷和社会地位低下的黑人视宗教为不可缺少的精神支柱。对他们而言，教堂就和家庭一样至关重要。教堂是人们日常聚会的场所，同时更象征着人们梦中追寻的一片静土。茜莉成长于一个缺乏爱心与温情的家庭。她没有可以依赖的亲人，也没有朋友。侮星期天去教堂听神父宣读和讲解《圣经》成了她接受教育的主要途径。她相信上帝无所不在，无所不知，无所不能。十四岁那年，她被阿尔封索—那个她称作“爸”的男人奸污，继而成为他发泄野性的对象。面对病魔缠身的母亲和年幼无知的弟妹，强烈的犯罪感、羞耻感和孤独感使茜莉理所当然地把求助的目光投向了她唯一信赖的上帝。于是茜莉开始给上帝写信。她在第一封信中写道：“亲爱的上帝：我十四岁了。我一直是个好孩子，也许您能给我一点儿启示，让我知道这一切是怎么回事一”茜莉给上信的习惯持续了很多年，在她历尽人问的磨难时，她心目中的上帝直是她亲密无间的忠实朋友。她可以向上帝倾诉她难以启齿的秘密，倾诉她的迷惑、恐惧、优虑和希望。她深信：“只要我会写上帝两个字，我就有了伴儿。”当母亲去世，留下她照顾成群的弟妹和禽曾不如的继父时，当她被男人们当牲口一样处理和虐待时，当她唯一所爱的妹妹耐蒂被赶出家门，独自流浪。而后杳无音信时，一直都是对上帝的信念支撑着她。她不能对继父生气，因为《圣经》上说要尊敬父母。对丈夫悠意打骂，尽情蹂戚，茜莉从不反抗，没有半句怨言，因为对她来说，“这一生会很快过去，天堂永远存在”。在索菲亚被白人拷打监禁，生命垂危时，别人都在商讨如何搭救时，茜莉却仍在幻想中待着上帝的降：“天使们一身自色，白头发，白眼睛一上帝也一身洁白，就象那个在银行工作的高大白人。天使们敲响饶钱，一位天使吹起号子，上帝吐出一口大火，突然，索菲亚就自由了……”茜莉就该样讨着麻木不仁的生活。忍辱负重。逆来顺受。但她相信她的灵魂一直与上帝同在。她一心向往的是上