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中考作文复习指导与训练立意,就是作者思想感情和写作意图在文章里的集中体现,就是确立文章的主题(中心思想、中心论点)。立意的作用立意的要求为攘鸡者喝彩“世有日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年;然后已。’”读完《攘鸡》,不少人鄙视甚至讨厌攘鸡者,骂他知错不改,“恶”莫大焉。而余则不然,如此评价,实在是千年奇冤,万年错案之甚也。我要为攘鸡者喊冤,为他喝彩——大声地喝彩。为攘鸡者对待错误的态度喝彩吧!起码,攘鸡者能承认并正视自己的错误,要不然怎么会说“请损之”、“以待来年,然后已”呢?这种勇于认错的态度,就应该大力赞扬。可不是吗,比起那种明明是自己决策失误,却说是客观条件限制的领导;比起那种明明是故意做假帐以求中饱私囊,却说是一时笔误的干部;比起那种明明是蓄意谋杀,却说是一时糊涂的罪犯……比起这些连错误都不敢承认却整日干着伤天害理之事的人来,攘鸡者那敢于认错,勇于改错的精神不是好多了吗?难道不值得为其喝彩吗?为攘鸡者改错的方法喝彩吧!也许他改错的方法并不一定是最好的,但却是实在可行的,从“日攘一鸡”到“月攘一鸡”再到“越明年,然后已”,这种方法有错吗?没有,鄙人认为只有这种循序渐进的方法,才是最有效的。可不是,坏习惯一旦养成,要改变是十分困难的,而若要在一朝一夕之内使一个常犯错误的人不再犯错,那才叫“异想天开”。俗话说:“冰冻三尺非一日之寒。”不妨设想一下,让一个吸了几十年烟的“瘾君子”在一天之内戒掉烟瘾,这可能吗?再看看那些发誓当天改正错误,可第二天又接着犯老错误的人,真是应该好好学习攘鸡者,攘鸡者这种改错的方法,难道不值得为他喝彩吗?的确,也许攘鸡者有过并不辉煌的过去,也许他犯过不少错误,也许他曾并不是一个好人,但只要认识了错误,改正了错误,不照样是好同志,不照样可以为别人谋幸福吗?来吧,让我们大声地为“攘鸡者”喝彩吧!专家评点高屋建瓴法曾经热血沸腾地仰视你,爱你的一切。中华——我的文化。那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是华美的楚辞,闪闪发光;那是孔孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是高山流水,那是古长城的细细青苔,那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里,多少人醉得不知归路,多少人沉醉于那泛黄的书页,将精华与糟粕统统吸收。因为深爱你,我们忘了去洗净你,忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中,流水静默不流,华美的书页一页页在腐朽。我们变得自大,我们变得骄纵。大宋宫廷,白衣秀士,文臣儒士们忙着作诗写赋,用程朱理学教化子民时,北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世,书生们忙着去作八股,去作经注考证时,大洋的另一端,开始了科技革命,改写了历史……我们有四大发明,我们有地动仪,我们有早他国一千多年的圆周率。可是,我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明,我们有郑和去炫耀国威,可是我们没有发现新大陆的哥伦布;我们有李白、杜甫,却没有哥白尼、牛顿;我们知道天朝圣国,却看不到外面的文明……我们陶醉于自己,我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌,却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多了一分理智,在仔细地审视……我看到了一位老人,用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化,而是太爱,以至于束缚了自己的灵魂。他,让我们深深的明白,不能因为情感而影响对文化的认知,不能用迷信代替理智。旭日东升,新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信,去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊,迎来了毛泽东、邓小平,“天朝圣国”的幻觉消失了,代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……我们终于冲破了情感的依恋,用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收,也没有全盘否定,我们的目光更客观、理性而又智慧……远处,传来“关关雎鸠”的乐声,依旧那么传神、清晰、生动……高远的立意,丰厚的文化底蕴,激荡的情怀,使全文有一种大气之感。全文从宏观的文化入笔,带我们进行了一次历史与现实的穿越,最后点明题旨——“我们终于冲破了情感的依恋,用一分理智去审视自己的文化。”旁敲侧击法敬爱的消协领导:您好!我作为一名受害的消费者,现在向消协提出严正申诉:控告“巨规则”药业有限公司毁了我女儿的美好前程!事情是这样的。我是一位“望女成凤”的母亲,从女儿小时起我就培养她多方面的兴趣,特别是在文学写作方面。女儿也很争气,博览群书,笔耕不辍,一直受到同学和老师的赞扬,说她“见解独到,语言平实,贴近生活”。谁想上了高三,她作文成绩直线下滑,最后甚至可说是一落千丈。新班主任(一经验丰富的老教师)警告她:“高考作文不许恣意胡为,要按‘规则’写作!”面对才华满腹但作文成绩却很差的女儿,我心急如焚——怎能让“见解独到”的女儿遵循那该死的“规则”呢?