2022《二十四孝图》读书笔记_1.docx

2022《二十四孝图》读书笔记《二十四孝图》读书笔记当细细地品读完一本名著后，信任大家都增长了不少见闻，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是我细心整理的《二十四孝图》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。《二十四孝图》读书笔记1这篇文章的读书笔记我更是无从下笔，完全不懂文章的主旨。现在我才明白鲁迅先生竭力提倡白话文，推广新文化的良苦专心。中国历朝历代通用文言文，不管你是否饱读圣贤之书清一色张口闭口君子曰，之乎者也摇头晃脑的整日挂在嘴上。好像这就是饱读圣贤书的证明。时过境迁，到了民国仍旧离不开之乎者也，不说这些仿佛就不会说话了。文言文更加叫人难以理解。民国初期中国的文化发展几乎停滞不前，而在现代文化发展突飞猛进，是中国历史上任何一个时期都无法比拟的。在文化发展速度之快的今日文言文已列入学校教学课程，已被尊称为国学，成为中国文学史上的珍宝，同时受到现代文学家们的尊崇。我反反复阅读了十几遍，文章的潜在思想在说明一个我无法理解，思索还不够透彻的思想理念。应当就是鲁迅先生从个侧面来讲中国文学发展必需改革的一个趋势，其目的就是推行新文学，提倡白话文势在必行。先生提倡白话文主要缘由，白话文深化浅出简洁明白，无论老幼都可以学会听懂。文言文繁琐寓意深邃，叫人难以理解。孔孟之道讲的无非就是三纲五常道德伦理，陈旧的封建教化理念。贵为哲学也有不行取之处，其实就是封建思想在作祟。鲁迅先生推广新文化，也并非一口推翻了旧文学。先生写作时也会引用文言文，在文章中起到了承下启下的作用。文言文之所以让人难以理解，是因为短小精悍隐藏很深的哲理。博学的人一看便懂可以完全理解；学问浅薄的人看到文言文就想云遮雾罩，无法领悟其中的道理。文章第一段，鲁迅先生一改文人墨客的温文尔雅，“要用最黑最黑最黑的咒文诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使堕入地狱也绝不悔改，总要诅咒一切反对白话文，反对白话者。”其实这并不是先生真正的恶言恶语，他也不是厌烦了白话文，只是借着这些话来发泄内心的悲愤。白话文及新文学不能推广应用，绅士们和资产阶级文人一味追求古人的孔孟之道周庄之理，却不知道自己的思想已到了不行救药的程度；并以此压迫剥削生活在黑暗底层的劳苦大众，使得他们永不的翻身。鲁迅先生提倡白话文，推广新文学不是没有他的道理。清朝政府灭亡，一切科举制度也跟着消亡。前清遗留下来的秀才举人虽说满腹文采，却没有用武之地，与一块朽木没有什么区分。民国时期仍要运用文言文，就是那些残留在前清遗老们心里的封建思想封建礼教已根深蒂固，让他们顽固不化。民国初期的文人们不愿放弃已经不合时宜的思想教化方法，只知追求儒家学说。不忘孔孟之道周庄之理也是无可厚非，但一味追求陈腐不思进取只会使人的思想退步，人类也就不会有新的文明。在一九一九年的五四运动就开展了提倡白话文推广新文学，反对文言文旧文学的口号。学生实行了大规模的游行来提倡新文学。由此表明这不仅仅是鲁迅先生的呼声，也是具有爱国思想的学生的呼声，更是全国各界爱国人士的呼声。急迫呼吁民国政府推行实施新文学，运用白话文推广新教化体系，提倡运用白话文教学，却遭到了封建思想文人和资产阶级文人的无理阻挠。白话文无法推行实施影响面之广是可想而知的。那些初读“人之初，性本善”的孩子们也有渴求新学问的心灵，有追求美的天性，厌恶了枯燥乏味毫无生趣的文言文。旧文学在一点点抹杀孩子们爱美的天性，一点点抹杀了孩子们对于学习学问的热忱。封建思想和封建教化理念在禁锢着孩子们天真烂漫的童真。鲁迅对那些所谓的学问学者以老卖老特别痛恨。绅士们就见不得别人比他们小有成就，就会原形毕露的进行言论攻击。文人们也肯定要骂“以为大悖于文格，亦即大损于人格。”绅士们自认为鲁迅先生提倡新文学，有违反中国自古传承下来的文学礼教，也就违反了做人的基本准则，有违孔孟之道周庄之理。鲁迅先生文笔犀利苛刻讽刺辛辣，对那些枉称文人的高校问家们一通胡劈乱砍，让他们体无完肤惭愧难当。对那些资产阶级文人冷嘲热讽横眉冷对，毫不留情地揭开他们的伪善面具。“幸而还没爬上象牙之塔去”。鲁迅先生的文章在当时的文坛以开拓出一片天地，也并非徒有虚名。先生在大力提倡白话文，提倡新文化，却遭到了同一时期的资产阶级文人和绅士的排挤，因为他们的眼里容不得半粒沙子。先生的文笔严厉批判资产阶级文人的腐朽，揭露资产阶级文人和绅士的假仁假义道德败坏的丑恶行径；揭穿他们文人外衣下隐藏的伪善的罪恶。鲁迅先生的文章让他们感觉如芒刺在背，恒久感不到舒适。鲁迅先生的文章受到爱国人士和青年学生的青睐。先生也是从前清走过来的，但骨子里却没有绅士和资产阶级文人的那种顽固不化保守的腐朽思想。激进