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家乡文化介绍(江西)解读.ppt

制作人:社工1班—陈蕾第一站:当你来我家地址:?(略)美食(食):?(重点)着装(衣):?(略)建筑(住):?(重点)交通(行):公交、火车、飞机······(爱怎么做就怎么走!)第二站:当你想出去走走!井冈山:?(略)庐山:?(略)·第三站:当你想“回巢”了送你些:?(重点)问:你的家乡在哪里?当你来到我家,首先···客家姑娘的服装:古朴、清新、自然。亲!你听说过“快阁”吗?当你想飞回家了···推荐歌曲及影片:THANKS!

2024-11-27
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姜夔与宋末词坛分析.ppt

第十章姜夔、吴文英及宋末词坛

2024-11-27
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奥林匹克文化概述.ppt

第一讲奥林匹克文化透视奥林匹克文化?体育文化奥林匹克文化(OlympicCulture)1.开幕式和闭幕式、入场仪式、发奖仪式、宣誓等;更快、更高、更强3.建筑4.服装不同项目的服装鞋、器材5.诗歌、文学“啊,体育,天神的欢娱,生命的动力。你粹然降临在灰蒙蒙的林间空地,受难者激动不已。你像是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。你像高山之颠出现的晨羲,照亮昏暗的大地。啊,体育,你就是美丽,你创造的人体,变得高尚还是卑鄙,要看她是否被可耻的欲望引向堕落,还是勤奋地锻炼身体。没有匀称的协调,便谈不上什么美丽。你

2024-11-27
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大道之行也演示文稿剖析.ppt

大道之行也大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦(mù)。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长(zhǎnɡ),矜(ɡuān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分(fèn),女有归。货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己;力恶(wù)其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。闩(shuān)本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:昔者仲尼

2024-11-27
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大道之行也复习.ppt

大道之行也复习一、文学常识二、写作背景三、重要词义四、难点译句5、货恶其弃于地也,不必藏于己。7、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作本文可分为几层,每一层的内容是什么?这几层的关系是什么?六、用原文语句回答问题七、课文理解4、“大同”社会的根本特征是什么?天下为公5、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?人人受到关爱(人不独不独亲其亲……皆有所养)人人安居乐业(男有分,女有归)物物尽其用(货恶其弃于地也,不必藏于己)人人尽其力(力恶其弃于地也,不必为己)6、找出排比句、对偶句,并指出其效果。7、大

2024-11-27
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大道之行也《礼记》.ppt

24.大道之行也---《礼记》孔子中国古代伟大的思想家、教育家,春秋末期儒家学派的创始人。《礼记》——儒家经典之一,全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。。礼运,《礼记》名篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。知识拓展疏通文意,了解课文内容。理解课文,了解大同社会的实

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大运河—我们身边的世界文化遗产.ppt

大运河什么是运河?京杭大运河是世界最长的运河京杭大运河大运河:嘉兴的母亲河大运河:嘉兴的母亲河大运河:嘉兴的母亲河大运河:嘉兴的母亲河大运河:嘉兴的母亲河大运河是谁修建的?想一想

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大象传思想概论.ppt

《大象传》思想概论《大象传》思想概论《大象传》思想概论《大象传》思想概论《大象传》思想概论《大象传》思想概论《大象传》思想概论《大象传》思想概论《大象传》思想概论《大象传》思想概论《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说《易传》概说易学的特色易学的特色易学的特色易学的特色易学的特色易学的特色易学的特色易学的特

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大美巴彦淖尔.ppt

大美巴彦淖尔打开一张中国地图,在中华母亲河黄河巨大的“几”字弯顶端的数百里滨河之地,在美丽的阴山南北的草场间,有着一处集中了黄河、阴山、草原、湿地、沙漠、戈壁的宝地,这就是掩隐在山河深处的巴彦淖尔。巴彦淖尔是蒙古语,意为“富饶的湖泊”。这是一处苍茫与浪漫共舞、多彩和火热并存的北疆热土。无论是从北京、山西以及内蒙古的呼和浩特、包头等地从东而来,还是从遥远的蒙古国自北而来;无论是从陕北黄土高原、内蒙河套平原内套地区的鄂尔多斯越过黄河而来,还是从兰州、银川等地东上河套地区,一旦您踏入这片土地,雄浑的乌兰布和沙漠

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大师林语堂简介分析.ppt

林语堂山乡孩子,快乐童年林语堂(1895---1976年),幼名和乐,诞生闽南漳州平和县坂仔村,鼓浪屿父林志诚是第二代基督徒,24岁牧师。精力充沛,活泼乐观,幽默成性。母杨顺命,生八子,个个聪明。五子和乐是家里“辩论大王”他的爱情爱的痕迹“以前,在哈佛大学上‘小说演化’课时,白教授的一句话给我的印象特别深,就是西方有几位作家,40岁以后才开始写小说。我认为长篇小说之写作,非世事人情经阅颇深,不可轻易尝试。因此素来虽未着笔于小说一门,却久蓄志愿,在40岁以上之时,来试一部长篇小说。而且不写则已,要写必写一部

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