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论语细讲之为政第二.ppt

《论语细讲》之为政第二(3)子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“攻乎异端,斯害也已!”子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”周氏曰:“先行其言者,行之于未言之前;而后从之者,言之于既行之后。”范氏曰:“子贡之患,非言之艰而行之艰,故告之以此。”子贡问,

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论语导读讲稿9——忠恕.ppt

“己欲立而立人,己欲达而达人。”“己所不欲,勿施于人”“忠”与“恕”忠恕“忠”、“恕”思想

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论语导读讲稿8——信.ppt

人而无信,不知其可也。一、为政(是关于治理国家的基本原则)二、交友(是建立良好人际关系的基本准则)三、修身(诚信是个人提高道德境界的基本前提)

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论语导读——孔子生平介绍.ppt

孔子的时代与生平(一)时代(二)家世生平2、孔子生平山东曲阜孔子雕像吴道子所画的经典孔子像二○○六年孔子标准像台北、台南孔庙孔子生平孔子生父叔梁纥夏邑县孔子还乡祠家庭生活清苦,“吾少也贱,故多能鄙事。”《论语·子罕9·6》【译文】我小时候穷苦,所以学会了不少鄙贱的技艺。但从小好学,“吾十有五而志于学。”《论语·为政2·4》【译文】我十五岁,有志于学。29岁,(公元前523年,鲁昭公19年。)孔子学琴于师襄子。出使周都,问学老子,“吾观老子,犹云中之龙也。”35岁:“斗鸡之变”,“鲁国发生内乱。《史记·孔子

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论语复习之内容梳理.ppt

论语内容梳理的几个要点1.课题和相关专题2.每篇课文的主要观点3.每篇课文的重点问题4.课后“相关链接”的内容第一方面的熟悉:课题和专题第二方面的熟悉:每课主要观点第一板块政治为政以德重点问题重点问题重点问题《为政以德》课后附文《中华文明是追求道德的文明》(P5)克己复礼重要问题重要问题重要问题重要问题《克己复礼》课后附文《礼教思想之变本加厉》(P11)知其不可而为之重要问题重要问题《知其不可而为之》课后附文《孔子的政治品格》(P21)“政治”板块总结仁者爱人重要问题重要问题重要问题《仁者爱人》课后附文《

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论语十二章通用人教新版七年级语文上册.ppt

论语十二章PPT课件人教新版七年级语文上册教学目标孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人,后人尊其“至圣先师”“圣人”,被公认为“世界十大文化名人”之首。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。《论语》有教无类教育

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论语十二章翻译.pptx

1.孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?

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论语十二章复习通用.ppt

《论语》十二章复习文学常识填空。1、孔子(公元前551-公元前479),名,字,时期国人,末期的家、家,家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。2、孔子被后世统治者尊为“,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。3、《论语》,儒家经典著作之一。《论语》共篇,由编纂,以和为主,记录了的言行。4、请写出“四书”“五经”:你能给下列划线的字注音吗?不亦说乎?人不知而不愠吾日三省吾身通假字:古今异义:古今异义:古今异义:词类活用:词类活用:一词多义:一词多义:文中成语1、不亦乐乎2、不舍昼夜3、逝者如斯4

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论语十二章含知识点总结和练习.ppt

从前有位老师,他学识渊博,但从不自傲。有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。一个问题是:“鹅的叫声为什么大?”他答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子说:“青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的学生说,我不如那个孩子,那个孩子可以做我的老师啊!你们知道这位是谁吗?有人说:若中国人不知道孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。1988年,77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到:“人类要在2

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论语十二章分析.ppt

《论语》十二章《论语》1.给下面加线的字注音①论语()②愠()③罔()④殆()⑤默而识之()⑥哉()⑦不亦说乎()⑧诲()(二)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)1、日:每天。2、省:反省。3、信:真诚,诚实。(三)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)而:表顺承1.学:(六)子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”(《雍也》)(七)子曰:“知之

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