红楼梦第二十回读后感.pdf
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《先进第十一》《颜渊第十二》.ppt
湖南师范大学文化素质教育——论语导读第七章《先进第十一》、《颜渊第十二》先进第十一：中庸为政大略要义要义要义要义要义要义要义中庸例说要义要义中庸之难：为政还是为志？要义中庸之难：为政还是为志？精读讨论颜渊第十二：克己复礼大略要义要义要义要义要义要义要义要义要义要义要义精读精读精读精读精读精读精读讨论思考与作业
2024-11-07
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《修辞》知识汇总.ppt
还有一种情况，比喻词为”是”。例句：几种不是比喻的情况：3.猜测不是比喻。例：天阴得好像要下雨了。6.举例不是比喻。例：书有很多种，像是会说话的书，带香味的书等等。下列句子中使用了比喻的是（）句如：老桥你如一位德高望重的老人。反复排比与反复的区别：（二）数量不同。反复，相同的词语出现两次就行。如上例“盼望着，盼望着”。排比，结构相似的短语或句子必须三项，或三项以上。如上例“每一块，每一片，每一丛”。（三）修辞的效果不同。反复，所用的词语往往在表达时带有关键性质的，是需要予以强调和突出的。（强调某种感情）排
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《伶官传序》欧阳修(综合)优秀全面实用分析.ppt
伶：封建时代称演戏的人为伶。欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。在我国历史上有一个特别的时段：唐庄宗李存勖在位期间，沉缅于声色，治国乏术，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌、杀戮功臣，横征暴敛，又吝惜钱财，以致百姓困苦，藩镇怨愤、士卒离心，同光四年（926年）四月死于兴教门兵变，他在位三年，庙号庄宗，谥号光圣神闵孝皇
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《伶官传序》优质课.ppt
导入：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。----李清照项羽在乌江自刎前，曾用一句话总结了自己的惨败-----“天亡我也！非战之罪也！”其实，不只是项羽，很多帝王将相都将自己灭亡的原因归结于天命，许多平民百姓也都将人生的苦难、命运的坎坷归咎于天命。今天呢，我们就来学习欧阳修的一篇史论《伶官传序》，来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人为的原因呢？在我国历史上有一个特别的时段：庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌。他小名叫亚子。他还常常用戏
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《伶官传序》(实用)概述.ppt
学习目标欧阳修：字，号，谥号文忠。著名、，中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位、都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”《伶官传》的历史背景：庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现
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古代文学常识类题.doc
中国古代文学常识(共90题)单项选择题(共33道)下列文学家中,不属于“唐宋八大家”得就是(B)欧阳修王勃柳宗元王安石“词苑千载,群芳竞秀,盛开一枝女儿花”说得就是哪位历史上得哪位才女？(C)朱淑真秦良玉李清照谢道韫“修身、齐家、治国、平天下”出自我国古代哪部典集？(B)论语大学道德经春秋“床前明月光”就是李白得千古名句,其中“床”指得就是什么？(C)窗户卧具井上得围栏门我们通常所说得“韩孟诗派”中得孟就是指:(A)孟郊孟浩然孟光孟云卿出色得文人总就是得到盛誉,我们称杜甫为“诗圣”,李白为“诗仙”,欧阳修
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木偶奇遇记阅读指导课ppt课件.ppt
智力竞赛题：我们班的读书口号是：我读书，我快乐！小组讨论、交流：读一本好书就像和一个高尚的人谈话，既然你们这么喜欢读书，什么样的书才能算是好书?说说你有哪些读书方法？读书方法:走进童话世界目录目录就是书中内容的高度浓缩，相当于文章的题目，通过看目录，我们就可以把书本读薄了。通过你的课外粗读，你对《木偶奇遇记》了解多少？《木偶奇遇记》有哪些独特的地方呢？看大家学得这么认真，小木偶决定给你们讲故事啦！你们最想知道小木偶的什么事呢？（）给了（）生命。因为他撒谎，鼻子（），是（）原谅了他。在学校，匹诺曹遇见了捣蛋
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《人间词话》十则解读.ppt
《人间词话》十则大师之光王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读，屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。22岁，结识“东文学社”主持人罗振玉，在其资助下于赴日本留学。1902年因病归国，执教南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，埋头文学研究，开始“独学”阶段。1924，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。1925年，王国维受聘任清华研究院导师，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”。1927年6月，国民革命军
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《人间词话》十则分析.ppt
《人间词话》十则不独为中国所有而为全世界之所有之学人。——梁启超1、王国维为何会投颐和园的昆明湖自尽？（余孟洋）2、《人间词话》是部什么作品？为什么叫《人间词话》？（舒湘淼、胡佳桧等）3、“造境”与“写境”有何不同？如何区分？（陈涌波魏凯军易厅易佳等）4、“有我之境”、“无我之境”的区别？是否有高下之分？（周浩东陈涌波金妙魏凯军刘建辉等）王国维(1877----1927)，字静安，号观堂，浙江海宁人，是我国近代享有国际盛誉的学者。王国维驰骋文史哲诸学数十年，学贯中西。是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学
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