苏轼《定风波》(上课).ppt
桂林市灵川县潭下中学王春明学习目标：1.抓住关键词句，感知本词内容。2.通过反复诵读，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。3.理解作品的思想内容，体会诗歌中包含的人生哲理。朗诵要求莫听／穿林／打叶声，何妨／吟啸／且徐行。竹杖／芒鞋／轻胜马，谁怕？一蓑烟雨／任平生。料峭／春风／吹酒醒，微冷，山头／斜照／却相迎。回首／向来／萧瑟处，归去，也无风雨／也无晴。不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任
2024-11-21
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苏轼《前赤壁赋》详解.ppt
前赤壁赋苏轼作者简介1苏轼兼长诗文词书画，为北宋一代文宗。苏文汪洋恣肆，议论纵横，想象奇特。其诗揭时弊，叹民生、抒胸怀，清新豪健，善用比喻夸张。苏词冲破男女之情、离别之愁的藩篱，怀古、感旧、记游、说理等题材无不可入词，开豪放派词风。但他的部分文学也流露出他保守的政治观点和游戏人生的消极态度。著有《苏东坡集》.识记这是一篇文赋，说明其主要形式特征；概括本文的主题；把握本文的情感变化线索，据此划分段落，并概述每段大意；找出文中描绘清风、江水、明月的写景句，简要分析这几处景物描写与抒情、说理的关系；理解文中主客
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苏武传文言知识点归纳.ppt
人生若茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有清香《汉书》(《前汉书》)作者---东汉班固撰写。性质---《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著.其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质.内容---记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传.通假字10、因泣下霑衿，与武决去霑：同“沾”，沾湿。衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。古今异义古今异义9、卧起操持古义：拿着。今义：料理。10、皆为陛下所成就古义：栽培，提拔。今
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苏武传(用)资料.ppt
苏武传班固(32—92)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，东汉著名史学家，文学家。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。和帝永元元年(89)初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中。家庭——父亲:班彪弟弟:班超(投笔从戎)妹妹:班昭(续写《汉书》)作品——史书:《汉书》辞赋:《两都赋》诗:《咏史诗》又称前汉书，我国第一部纪传体断代史，由东汉班固“潜精积思二十余年”所著，班固去世后，由其妹班昭和同乡马续完成。主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）
2024-11-21
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苏武传(正式)分析.ppt
《苏武传》民歌《苏武牧羊》：苏武留胡节不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时，闻笳声入耳痛心酸。心存汉社稷，旄落犹未还。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁。任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。班固及《汉书》简介：班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史,体例模仿《史记》,但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自西汉高祖，止于王莽，记西汉一代230年间史实。《汉书》评价历史
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苏武传(含逐字逐句翻译).ppt
两千多年来，苏武崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化的心理要素。《汉书》（《前汉书》）简介《汉书》与《史记》之比较史书形式纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书例:《史记》(司马迁)——第一部纪传体通史《汉书》(班固)——第一部纪传体断代史《后汉书》(范晔)——纪传体断代史<史记>:本纪世家列传表书纪传体<汉书>:本纪列传表志武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩（jiù)监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且
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苏幕遮(课堂)分析.ppt
苏幕遮走近作者燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。整体感知问题一：从结构看，词的上下片分别侧重写什么？深入分析燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。意象：沉香、鸟雀、初阳、荷叶、水面、荷花。画面：整幅画面清新自然，从容淡雅。·燎沉香，消溽暑。（嗅觉）。·鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。（听觉）。·叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。（视觉）。下片（抒情）思考：哪
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苏幕遮(范仲淹)公开课.ppt
大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安徽亳县）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘，下同），整个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。有个要好的同学特地跑来叫他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但这个学生只随口说了句“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续读他的书了。果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。碧云天，黄花地。（）总是离人泪。（《长亭送别》王实甫）苏幕遮范仲淹关于词牌——《苏幕遮》另有言，苏幕遮亦称“乞寒节”
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老子自然无为.ppt
老庄与道家思想老子其人其书五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。《老子·第12章》因为事物的自然本性不可能改变人法地，地法天，天法道，道法自然。《老子·第25章》回归赤子之心上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《老子·第8章》善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力。《老子·第68章》将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。《老子·第36章》企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功。
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老子智慧与“四化”育人.ppt
体育职院院长谭焱良冯友兰先生说：“使人有知识靠‘教’，使人有道德靠‘化’，教易而化难，‘教’可求速而‘化’不可求速。大学生不仅要“教育”，更要“化育”。一、教学艺术化因材施教“夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。”《老子·第29章》“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”《老子·第41章》“高者仰之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”《老子·第77章》为人师表“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”《老子·第15章》“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不
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