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高二14年语文暑假作业练习题高二14年语文暑假作业练习题阅读下面的文字完成79题。百家讲坛拉开了文化奶妈时代《于丹〈论语〉心得》签售一日过万册这个新闻近几日一直在我的脑海里盘旋因为它不是个枯燥的阿拉伯数字。签售当日我路过中关村图书大厦看见好多人绕着楼排队起先以为是商场要大优惠他们在抢购什么东西走近才知道原来是为了于丹女士讲孔子的签名售书。冬天的风在他们身上肆意拍打着蛇样的队伍却越来越宠大从这样的人群旁边走过心情颇为复杂。央视百家讲坛火爆后文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。本来是给闲人解闷的讲坛成了普及经典文化的圣地。一批嘴皮厉害的讲人次第登场于此扬名立万跻身学者兼畅销书作家的行列名利双收。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m自余秋雨开始文化找到了他的传教士传教士也先后找到了文化。人们买名著经典只是为了装点门面并不就去如饥似渴地阅读而要等待传教士的出现。比如刘心武之于《红楼梦》易中天之于《三国演义》孔庆东之于鲁迅著作。从普及文化的角度看这样的现象令人欣喜。每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域读者也经由他们的讲解激起强烈的阅读经典的兴趣。在一个精神无指向的时代他们给出了一条文化传承之路。一大批文化传教士的出现改变了中国文化传播的方式。我把讲解者称为文化奶妈把这种传承方式命名为文化奶妈式就是得有奶妈吃了文化之草再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。文化奶妈出现的原因很复杂但大致可以找到这么两条：一是长期与文化的隔离大众阅读理解能力极度下滑已经很难弄明白老祖宗的字意了。这就需要人把文化通俗化导入大众之耳。二是缺乏耐心渴求速成。效率主导了人的生活即使润物细无声的文化也得服从这个硬道理。我们已经没有时间体味先哲的精神我们要的是结论能让我们受用的东西。因此文化方便面大行其道。在这样的时代我们要放声赞美奶妈的功劳。他们尽管不是最有水准的学者不能给我们提供学术标杆但他们以自己的方式传达出中国文化的魅力使百姓愿意亲近文化。当国民阅读率持续走低的时候有这样安慰国人的二手经典当然不是坏事。如果往深里思考忧虑也不少。已经出版的种种解释都是个人化的探究与心得毫无疑问都在放大或缩小原著的思想空间甚至背离原著主旨把读者引向理解的歧途。在读者与经典之间他们可能是桥梁也可能是阻燃剂。出版的一窝蜂使咀嚼式文化产品急速繁殖读者越来越懒了。由此造成的阅读依赖心理将使名著远离人们取椟还珠。如果注意到百家讲坛的产业化运作方式我们对其弊端就不能不加以警惕。在我看来奶妈文化商业化操作的后遗症非常明显：首先就是急功近利以市场定选题定人选完全工业化操作把精微的理解纳入程式化的规范里长此以往必将形成恶俗的风气。其次为了标新立异对原著发挥离谱靠过度解释吸引大众耳目。三是庸俗化家常化以探究人性做幌子把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。提醒咂巴奶头的文化学童你们吃的东西毕竟不是原汁而是替代品如果想弄明白中国文化的原味一定要去啃原著啊!《论语》固然要看但重在实行。孔子塑造了中国人的特征和行为准则昭示了礼乐调和的人生境界。人之为人的奥秘皆在于此。用心去读用力实践《论语》才有价值否则就只是滑稽的装饰。我们如果只是冲着某人的签名才会读孔子孔子真的像艺术家金锋塑造的那样要哭了。7.下面关于文化奶妈的说法不正确的一项是()A.文化奶妈是指那些讲解中国文化的人即文化传教士他们改变了中国文化传播的方式。B.文化奶妈传承文化的方式往往是他们吃了文化之草再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。C.作者认为要赞美文化奶妈的功劳他们以自己的方式传达出中国文化的魅力使百姓愿意亲近文化。D.作者提醒咂巴奶头的文化学童们一定要认真去啃文化方便面因为其中有文化奶妈大量的个人化的探究和心得。8.下面不是文化奶妈出现的原因的一项是()A.大众长期与文化的隔离大众阅读理解能力极度下降。B.是百家讲坛产业化运作的结果是传统文化与现代传媒结合的产物。C.效率主导了人的生活人们没有耐心去阅读渴望速成。D.普通人读不明白传统文化的字意了需要文化奶妈将其通俗化直接让大众接受。9.下面的表达与原文意思不相同的一项是()A.文化与传教士是一个双向选择二者的结合促进了文化的普及。B.文化奶妈的出现复活了一本书或一个领域激起了读者强烈的阅读经典的兴趣。C.作者认为现代人没有时间体味先哲的精神情感但要知道其中的结论和能让我们受用的东西因此作者提倡我们阅读文化奶妈的二手经典。D.文化奶妈的商业化操作后遗症十分明显：形成恶俗化的风气、对原著的过度解释和把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。