那些年我们这样写情书.docx

那些年我们这样写情书

第一篇：那些年我们这样写情书那些年，我们这样写情书那些年，我们这样写情书《文史博览·文史》2012006期作者/木木本文爱情，是人类永恒的主题，而情书，是爱情的寄托。不同年代的情书承载着不同的风情，翻阅这些老情书，顺着字里行间流淌的情感之河，一个又一个时代的鸿影不动声色地淡入纸上。丈／木木民国：爱情从沉睡中醒来轩哥：算来我们诀别已整整半年了。犹忆去年年底热情的狂欢之夜……不料在欢聚背后潜伏着的是别离，我竞在年终那一天随侍家父匆匆地回到岭南的故乡去了。这不期而然的离别，竟使我不及通知你，没有一个握别的机会，直至邮船已经航入了南海的时候，我还遥望着黄浦滩头的云在惆怅呢！说起来，原是一段不堪重提的旧事。当我还是五六岁时，我的姑母曾在家父面前提起我的婚事，要把我许配她的儿子，比我大两岁的表哥。家父亦以表哥“人颇忠实，无时下少年虚浮习气”，毫不迟疑地给予了她最满意的回答。为了这件伤心的事，我用了自己全部生命反抗，挣扎；我含着眼泪，怀着悲苦，用最决绝的态度来蹂躏家父凝视之心。向来是意志坚决的父亲，究竟是老了，经不起他爱女的婉转啼哭，经不起他爱女的柔情苦求……无可奈何地取消这协议，赦免我的死刑。轩，我现在应该含着眼泪微笑地告诉你：“我们仍旧紧牵着朝前上吧。”你的妍巧六月十二日香港甜蜜，苦涩，觉醒，抗争——这封民国初年的信函，呈现出了一个时代特有的情感记忆。说起来，民国，大约是情书最盛行最辉煌的时期。名人情侣、普通恋人，纷纷用笔互诉衷肠。而在这之前，尺牍传情是有悖伦理的，结婚遵循的是“父母之命，媒妁之言”，两情相悦的自由婚恋是被当作“洪水猛兽”打压的。直到百年前，中国被迫打开国门后，西方自由婚恋思想涌人，开了眼界的国人才如同伊甸园中偷食了智慧树禁果的亚当与夏娃，猛然“开窍”。他们开始冲破旧婚姻礼俗的枷锁，大胆去追求自己的“终身幸福”。很快，“逃婚”、“私奔”，这类非常态的婚恋现象开始频频出现，并迅速演变成一种“时尚”。据统计，仅1920-1931年问，上海《民国日报》有关逃婚的新闻报道与启事就达一百多条。女作家谢冰莹就曾因屡屡逃婚而扬名一时。谢冰莹3岁时，家里就将她许配给了世交的儿子萧明。待成年，家人便张罗着让两人成婚。谢冰莹坚决不从，以死抗争，并三度逃婚，可都被母亲抓了回来，最后还是被一顶花轿抬到了萧家。但不久，谢冰莹假借到某女校任教，从萧家逃走，来到长沙找到萧明，一起登报申明解除了婚约。有压迫就有反抗，有抗争就有失败。在重庆，有一个叫蒋继录的女学生，与一个男同学相恋私奔一父母大为恼怒，认为她辱没了门风，决定惩罚她。父亲写信给女儿，声称只要她回家，一切好说。女孩见信，欢天喜地地，回来了。没想到，推开家门，迎接她的是一口阴冷的棺材。没有任何商量的余地，她已被下了死亡判决书。她的父母、叔婶，全家出动，注射吗啡，用沙袋闷，弄了整整一夜都没弄死，第二天清晨，把她装进棺材，活埋了。在这场守旧与颠覆的交锋中，陈独秀、鲁迅、郭沫若、徐志摩、郁达夫、傅斯年等一大批五四新文化运动的闯将和先驱者，自然更是纷纷充当起了自由婚恋的“标杆”。我的龙，这时候你睡熟了没有？你的呼吸调匀了没有？你的灵魂暂时平安了没有？你知不知道你的爱正含着两眼热泪在这深夜里和你说话，想你，疼你，安慰你，爱你？……你占有我的爱，我的灵，我的肉……有时真想拉你一同死去，去到绝对的死的寂灭里去实现完全的爱，去到普遍的黑暗里去寻求唯一的光明……徐志摩给陆小曼的书信，将情书的软语秾香、缠绵悱恻演绎到了极致。而此时的两人，一个是使君有妇，一个是罗敷有夫。但没过多久，两人便顶着巨大的社会舆论压力，各自离婚，然后如愿以偿结为夫妻。将“情书”这一“武器”运用得最好的莫过于“情书圣手”沈从文。这位木讷的书呆子爱上了清丽脱俗的女学生张兆和，之后便开始了马拉松式的情书求爱历程。从1929年12月开始，短短的半年时间内，沈从文给张兆和写了几百封情书。信中，他动情表白——我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。张兆和却不堪老师沈从文的情书骚扰，一气之下举着他的“罪证”告到了校长胡适那里。哪知胡适却给沈从文帮腔：拒绝才子的求爱不应该，何况沈从文非常顽固地爱你。张兆和则回敬：我很顽固地不爱他。说罢回来就给沈从文写了一封回绝信。但沈从文消沉了几天后，很快又振作起来，锲而不舍地继续情书攻势，这一写，就是四年。最后，“乡下人”沈从文终于喝到了那杯爱情的“甜酒”。与上面情书的浓情蜜意相比，胡兰成给张爱玲的情书，则透着旷古的苍凉与怅惘。梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。胡张二人结婚时，张爱玲在婚书上写道：“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。