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读徐志摩

第一篇：读徐志摩徐志摩的最浪漫的散文我刚读一半的时候,它就让我有一种难以以一篇文章说得清的感觉,就算文章里的文字再怎么华美也没有办法表达它给人的那种美丽的.浪漫的感觉.也正如他的朋友梁实秋说的:徐志摩的散文,无论写的是什么题目,永远的保持一个亲热的态度.徐志摩的散文里充满了同情和幽默.他的散文没有教训的气味,没有演讲的气味,像是在和知心的朋友谈话.读了也让我看到.感觉到他的散文真的就像在和他亲切的谈话.聊天一样,而且他的散文充满着丰富的想象,有勇敢探索光明的热情.其中的的一章(翡冷翠山居闲话)中的一段是这样写的:在这里出门散步去，上山或是下山，在二个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景全部正像画面片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。读里面的每一段文字都是一种美的享受,他的表达总是这样无拘无束.艳丽纷繁.这也正如周作人.梁实秋.阿英三位所指出的,徐志摩的散文在二十世纪中国文学史上是独树一帜的,与他的新诗一起形成“双峰并峙”的局面.简言之,情感的真挚,态度的亲和,题材的宽广,表达的无拘无束.艳丽纷繁,像诗一样“浓得化不开”,构成了徐志摩散文的显著特色.无论是长篇(如和)还是短制(如,莫不如此.至于.......等篇,则早已成为脍炙人口的中国现代散文的“经典”了.徐志摩散文选本众多,这部是最新的一种.里面选录了很多佳作较好的展现了徐志摩各个时期的文采斐然的散文佳作.每一段都表现出了徐志摩的独特风格.第二篇：读《徐志摩传奇》读《徐志摩传奇》“没有人走过的路，我偏要走；走的人多了，又想换路走。”也许是和作者（顾永棣）的个性有相似之处，他的第一句话就让我如遇知己般欣喜！本书对徐志摩的介绍很对我的口味，也可能是因为同样的喜欢徐志摩的那种追求自由、不羁绊的人生，诗一般的生命。徐志摩的故乡在钱塘江北岸海宁县硖石镇，其家族世代富裕，但是在文学方面无留青史的伟作，因此其父把这个愿望寄托在志摩身上。徐志摩天资聪慧，从小就表现出强烈的求知欲，常提出些奇特的问题来。他的自由不羁的个性从儿时就长在他的骨子里，“他爱天上闪烁的星，他爱活蹦乱跳的水，他爱指头的花，他爱地上的草，他更羡慕翱翔在蓝天白云间的大鹰他幻想自己背上像安琪儿那样长出一对粉嫩嫩的肉翅来，到月宫里去攀桂花树，到银河里去钓大鱼”“这和他成年后浪漫不羁的思想是一脉相承的。”在文中也深有体会封建思想对年轻一代的人们继续伤害，它早已融入人们的血水里，所以许多新思想是很难让呆板的众人接受的，也不得不承认解救、解放民族的思想迫在眉睫。“别哭，东山上老虎来托孩子了”“不许吃，吃了头顶要长疮！”“所以童年的志摩一听到‘弯舌头’山东人讲话就怕”还有扮“肉心灯”去报答菩萨的习俗。这些儿时记忆都在志摩心理留下深深烙印，也是他励志解救民资的根源，因为这些与善良浪漫的志摩不相符的，他不愿改变自己，就试着改变这个社会。徐志摩的情感是他文学之路的一缸重要的染料，“一个男子生下来只带半个灵魂，另半个灵魂在配偶身上，合起来才是一个完整的灵魂。所以婚姻是不能随便凑合的”。因为不愿和没感情的张幼仪结婚，不愿成为封建思想的牺牲品，他说过要成为第一个离婚的人，果然，他也做到了，同时他也寻到了自己心中的真爱---林徽因。就像他在《情死》中写到：“你的美是你的命运！|我走近来了：你迷醉的色香友征服了一个灵魂——我是你的俘虏|你在那里微笑！我在这里发抖。|丽质是命运的命运。|我已经将你擒握在手内！我爱你，玫瑰！|色、香、肉体、灵魂、美、迷力——近在我掌握之中。|我在这里发抖，你——笑|玫瑰！我顾不得你玉碎香消，我爱你！|花瓣、花萼、花蕊、花刺，你，我——|多么痛快啊——|尽胶结在一起；一片狼藉的猩红，两手模糊的鲜血。|玫瑰！我爱你！”可见他为了爱情，不惜玉碎香消，不怕两手鲜血，甘愿为情而死。虽然徐林两人唱咏相随，有共同的爱好、共同语言。可是也许真是年龄差异、“徐志摩是离过婚的人”，后来林徽因却与梁思成订婚，去往了美国。逃离了他的世界，留下志摩“天茫茫，地茫茫，心更茫茫”。再说娴熟的张幼仪，自徐志摩抛弃她起，她已不再是当初那个大门不出的女子，她学会了坚强，开始学习知识来充实自己的头脑。当再见到幼仪时，徐志摩不禁吃惊眼前的这位熟悉而又陌生的洋气的女性来，不觉连连称赞。新思想、新学识就是这样，可以将国民解救，让他们的生活和生命从此焕然一新。“别人有梦只在梦境边缘徘徊，